Majapahit adlah sebuah kerajaan kuno di Indonesia yg pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaan pada masa kekuasaan Hayam Wuruk yg berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Majapahit menguasai kerajaan-kerajaan lain di semenanjung Malaya Borneo Sumatra Bali dan Filipina. Kerajaan Majapahit adl kerajaan Hindu-Buddha terakhir yg menguasai Semenanjung Malaya dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia. Kekuasaan terbentang di Sumatra Semenanjung Malaya Borneo hingga Indonesia timur meskipun wilayah kekuasaan masih diperdebatkan.
Sejarah Kerajaan Majapahit
Ha terdapat sedikit bukti fisik sisa-sisa Majapahit dan sejarah tak jelas.Sumber utama yg digunakan oleh para sejarawan adl Pararaton - Kitab Raja-raja dalam bahasa Kawi dan Nagarakretagama dalam bahasa Jawa Kuno.Pararaton terutama menceritakan Ken Arok (pendiri Kerajaan Singhasari) namun juga memuat beberapa bagian pendek mengenai terbentuk Majapahit. Sementara itu Nagarakertagama merupakan puisi Jawa Kuno yg ditulis pada masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Setelah masa itu hal yg terjadi tidaklah jelas.Selain itu terdapat beberapa prasasti dalam bahasa Jawa Kuno maupun catatan sejarah dari Tiongkok dan negara-negara lain.
Keakuratan semua naskah berbahasa Jawa tersebut dipertentangkan. Tidak dapat disangkal bahwa sumber-sumber itu memuat unsur non-historis dan mitos. Beberapa sarjana seperti C.C. Berg menganggap semua naskah tersebut bukan catatan masa lalu tetapi memiliki arti supernatural dalam hal dapat mengetahui masa depan. Namun demikian banyak pula sarjana yg beranggapan bahwa garis besar sumber-sumber tersebut dapat diterima krn sejalan dgn catatan sejarah dari Tiongkok khusus daftar penguasa dan keadaan kerajaan yg tampak cukup pasti.
Sejarah Pendirian Kerajaan Majapahit
Sesudah Singhasari mengusir Sriwijaya dari Jawa secara keseluruhan pada tahun 1290 Singhasari menjadi kerajaan paling kuat di wilayah tersebut. Hal ini menjadi perhatian Kubilai Khan penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok. Ia mengirim utusan yg bernama Meng Chi ke Singhasari yg menuntut upeti. Kertanagara penguasa kerajaan Singhasari yg terakhir menolak utk membayar upeti dan mempermalukan utusan tersebut dgn merusak wajah dan memotong telinganya. Kublai Khan marah dan lalu memberangkatkan ekspedisi besar ke Jawa tahun 1293. Ketika itu Jayakatwang adipati Kediri sudah membunuh Kertanagara. Atas saran Aria Wiraraja Jayakatwang memberikan pengampunan kepada Raden Wijaya menantu Kertanegara yg datang menyerahkan diri. Raden Wijaya kemudian diberi hutan Tarik. Ia membuka hutan itu dan membangun desa baru. Desa itu dinamai Majapahit yg nama diambil dari buah maja dan rasa “pahit” dari buah tersebut. Ketika pasukan Mongolia tiba Wijaya bersekutu dgn pasukan Mongolia utk bertempur melawan Jayakatwang. Raden Wijaya berbalik menyerang sekutu Mongol sehingga memaksa mereka menarik pulang kembali pasukan secara kalang-kabut krn mereka berada di teritori asing. Saat itu juga merupakan kesempatan terakhir mereka utk menangkap angin muson agar dapat pulang atau mereka harus terpaksa menunggu enam bulan lagi di pulau yg asing.
Tanggal pasti yg digunakan sebagai tanggal kelahiran kerajaan Majapahit adl hari penobatan Raden Wijaya sebagai raja yaitu pada tanggal 10 November 1293. Ia dinobatkan dgn nama resmi Kertarajasa Jayawardhana. Kerajaan ini menghadapi masalah. Beberapa orang terpercaya Kertarajasa termasuk Ranggalawe Sora dan Nambi memberontak melawan meskipun pemberontakan tersebut tak berhasil. Slamet Muljana menduga bahwa mahapatih Halayudha lah yg melakukan konspirasi utk menjatuhkan semua orang terpercaya raja agar ia dapat mencapai posisi tertinggi dalam pemerintahan. Namun setelah kematian pemberontak terakhir (Kuti) Halayudha ditangkap dan dipenjara dan lalu dihukum mati.Wijaya meninggal dunia pada tahun 1309.
Anak dan penerus Wijaya Jayanegara adl penguasa yg jahat dan amoral. Ia digelari Kala Gemet yg berarti “penjahat lemah”. Pada tahun 1328 Jayanegara dibunuh oleh tabib Tanca. Ibu tiri yaitu Gayatri Rajapatni seharus menggantikan akan tetapi Rajapatni memilih mengundurkan diri dari istana dan menjadi pendeta wanita. Rajapatni menunjuk anak perempuan Tribhuwana Wijayatunggadewi utk menjadi ratu Majapahit. Selama kekuasaan Tribhuwana kerajaan Majapahit berkembang menjadi lbh besar dan terkenal di daerah tersebut. Tribhuwana menguasai Majapahit sampai kematian ibu pada tahun 1350. Ia diteruskan oleh putra Hayam Wuruk.
Kejayaan Kerajaan Majapahit
Hayam Wuruk juga disebut Rajasanagara memerintah Majapahit dari tahun 1350 hingga 1389. Pada masa Majapahit mencapai puncak kejayaan dgn bantuan mahapatih Gajah Mada. Di bawah perintah Gajah Mada (1313-1364) Majapahit menguasai lbh banyak wilayah. Pada tahun 1377 beberapa tahun setelah kematian Gajah Mada Majapahit melancarkan serangan laut ke Palembang menyebabkan runtuh sisa-sisa kerajaan Sriwijaya. Jenderal terkenal Majapahit lain adl Adityawarman yg terkenal krn penaklukan di Minangkabau.
Menurut Kakawin Nagarakretagama pupuh XIII-XV daerah kekuasaan Majapahit meliputi Sumatra semenanjung Malaya Borneo Sulawesi kepulauan Nusa Tenggara Maluku Papua dan sebagian kepulauan Filipina. Namun demikian batasan alam dan ekonomi menunjukkan bahwa daerah-daerah kekuasaan tersebut tampak tidaklah berada di bawah kekuasaan terpusat Majapahit tetapi terhubungkan satu sama lain oleh perdagangan yg mungkin berupa monopoli oleh raja[14]. Majapahit juga memiliki hubungan dgn Campa Kamboja Siam Birma bagian selatan dan Vietnam dan bahkan mengirim duta-duta ke Tiongkok.
Keruntuhan Majapahit
Sesudah mencapai puncak pada abad ke-14 kekuasaan Majapahit berangsur-angsur melemah. Tampak terjadi perang saudara (Perang Paregreg) pada tahun 1405-1406 antara Wirabhumi melawan Wikramawardhana. Demikian pula telah terjadi pergantian raja yg dipertengkarkan pada tahun 1450-an dan pemberontakan besar yg dilancarkan oleh seorang bangsawan pada tahun 1468.
Dalam tradisi Jawa ada sebuah kronogram atau candrasengkala yg berbunyi sirna ilang kretaning bumi. Sengkala ini konon adl tahun berakhir Majapahit dan harus dibaca sebagai 0041 yaitu tahun 1400 Saka atau 1478 Masehi. Arti sengkala ini adl “sirna hilanglah kemakmuran bumi”. Namun demikian yg sebenar digambarkan oleh candrasengkala tersebut adl gugur Bre Kertabumi raja ke-11 Majapahit oleh Girindrawardhana.
Ketika Majapahit didirikan pedagang Muslim dan para penyebar agama sudah mulai memasuki nusantara. Pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15 pengaruh Majapahit di seluruh nusantara mulai berkurang. Pada saat bersamaan sebuah kerajaan perdagangan baru yg berdasarkan agama Islam yaitu Kesultanan Malaka mulai muncul di bagian barat nusantara.
Catatan sejarah dari Tiongkok Portugis (Tome Pires) dan Italia (Pigafetta) mengindikasikan bahwa telah terjadi perpindahan kekuasaan Majapahit dari tangan penguasa Hindu ke tangan Adipati Unus penguasa dari Kesultanan Demak antara tahun 1518 dan 1521 M.
Sistem Perekonomian Majapahit
Majapahit merupakan negara agraris dan sekaligus negara perdagangan. Majapahit memiliki pejabat sendiri utk mengurusi pedagang dari India dan Tiongkok yg menetap di ibu kota kerajaan maupun berbagai tempat lain di wilayah Majapahit di Jawa.
Menurut catatan Wang Ta-yuan pedagang Tiongkok komoditas ekspor Jawa pada saat itu ialah lada garam kain dan burung kakak tua sedangkan komoditas impor adl mutiara emas perak sutra barang keramik dan barang dari besi. Mata uang dibuat dari campuran perak timah putih timah hitam dan tembaga. Selain itu catatan Odorico da Pordenone biarawan Katolik Roma dari Italia yg mengunjungi Jawa pada tahun 1321 menyebutkan bahwa istana raja Jawa penuh dgn perhiasan emas perak dan permata.
Kebudayaan Majapahit
Ibu kota Majapahit di Trowulan merupakan kota besar dan terkenal dgn perayaan besar keagamaan yg diselenggarakan tiap tahun. Agama Buddha Siwa dan Waisnawa (pemuja Wisnu) dipeluk oleh penduduk Majapahit dan raja dianggap sekaligus titisan Buddha Siwa maupun Wisnu.
Walaupun batu bata telah digunakan dalam candi pada masa sebelum arsitek Majapahitlah yg paling ahli menggunakannya. Candi-candi Majapahit berkualitas baik secara geometris dgn memanfaatkan getah tumbuhan merambat dan gula merah sebagai perekat batu bata. Contoh candi Majapahit yg masih dapat ditemui sekarang adl Candi Tikus dan Candi Bajangratu di Trowulan Mojokerto.
Struktur Pemerintahan Majapahit
Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan susunan birokrasi yg teratur pada masa pemerintahan Hayam Wuruk dan tampak struktur dan birokrasi tersebut tak banyak berubah selama perkembangan sejarahnya[21]. Raja dianggap sebagai penjelmaan dewa di dunia dan ia memegang otoritas politik tertinggi.
Raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi dalam melaksanakan pemerintahan dgn para putra dan kerabat dekat raja memiliki kedudukan tinggi. Perintah raja biasa diturunkan kepada pejabat-pejabat di bawah antara lain yaitu:
* Rakryan Mahamantri Katrini biasa dijabat putra-putra raja
* Rakryan Mantri ri Pakira-kiran dewan menteri yg melaksanakan pemerintahan
* Dharmmadhyaksa para pejabat hukum keagamaan
* Dharmma-upapatti para pejabat keagamaan
Dalam Rakryan Mantri ri Pakira-kiran terdapat seorang pejabat yg terpenting yaitu Rakryan Mapatih atau Patih Hamangkubhumi. Pejabat ini dapat dikatakan sebagai perdana menteri yg bersama-sama raja dapat ikut melaksanakan kebijaksanaan pemerintahan. Selain itu terdapat pula semacam dewan pertimbangan kerajaan yg anggota para sanak saudara raja yg disebut Bhattara Saptaprabhu.
Di bawah raja Majapahit terdapat pula sejumlah raja daerah yg disebut Paduka Bhattara. Mereka biasa merupakan saudara atau kerabat dekat raja dan bertugas dalam mengumpulkan penghasilan kerajaan penyerahan upeti dan pertahanan kerajaan di wilayah masing-masing. Dalam Prasasti Wingun Pitu (1447 M) disebutkan bahwa pemerintahan Majapahit dibagi menjadi 14 daerah bawahan yg dipimpin oleh seseorang yg bergelar Bhre. Daerah-daerah bawahan tersebut yaitu:
1. Kelinggapura
2. Kembang Jenar
3. Matahun
4. Pajang
5. Singhapura
6. Tanjungpura
7. Tumapel
8. Wengker
9. Daha
10. Jagaraga
11. Kabalan
12. Kahuripan
13. Keling
Raja-raja Majapahit
Berikut adl daftar penguasa Majapahit. Perhatikan bahwa terdapat periode kekosongan antara pemerintahan Rajasawardhana (penguasa ke-8) dan Girishawardhana yg mungkin diakibatkan oleh krisis suksesi yg memecahkan keluarga kerajaan Majapahit menjadi dua kelompok.
1. Raden Wijaya bergelar Kertarajasa Jayawardhana (1293 - 1309)
2. Kalagamet bergelar Sri Jayanagara (1309 - 1328)
3. Sri Gitarja bergelar Tribhuwana Wijayatunggadewi (1328 - 1350)
4. Hayam Wuruk bergelar Sri Rajasanagara (1350 - 1389)
5. Wikramawardhana (1389 - 1429)
6. Suhita (1429 - 1447)
7. Kertawijaya bergelar Brawijaya I (1447 - 1451)
8. Rajasawardhana bergelar Brawijaya II (1451 - 1453)
9. Purwawisesa atau Girishawardhana bergelar Brawijaya III (1456 - 1466)
10. Pandanalas atau Suraprabhawa bergelar Brawijaya IV (1466 - 1468)
11. Kertabumi bergelar Brawijaya V (1468 - 1478)
12. Girindrawardhana bergelar Brawijaya VI (1478 - 1498)
13. Hudhara bergelar Brawijaya VII (1498-1518)
Warisan Sejarah Kerajaan Majapahit
Majapahit telah menjadi sumber inspirasi kejayaan masa lalu bagi bangsa-bangsa Nusantara pada abad-abad berikutnya.
Kesultanan-kesultanan Islam Demak Pajang dan Mataram berusaha mendapatkan legitimasi atas kekuasaan mereka melalui hubungan ke Majapahit. Demak menyatakan legitimasi keturunan melalui Kertabhumi; pendiri Raden Patah menurut babad-babad keraton Demak dinyatakan sebagai anak Kertabhumi dan seorang Putri Cina yg dikirim ke luar istana sebelum ia melahirkan. Penaklukan Mataram atas Wirasaba tahun 1615 yg dipimpin langsung oleh Sultan Agung sendiri memiliki arti penting krn merupakan lokasi ibukota Majapahit. Keraton-keraton Jawa Tengah memiliki tradisi dan silsilah yg berusaha membuktikan hubungan para raja dgn keluarga kerajaan Majapahit sering kali dalam bentuk makam leluhur yg di Jawa merupakan bukti penting dan legitimasi dianggap meningkat melalui hubungan tersebut. Bali secara khusus mendapat pengaruh besar dari Majapahit dan masyarakat Bali menganggap diri mereka penerus sejati kebudayaan Majapahit.
Para penggerak nasionalisme Indonesia modern termasuk mereka yg terlibat Gerakan Kebangkitan Nasional di awal abad ke-20 telah merujuk pada Majapahit sebagai contoh gemilang masa lalu Indonesia. Majapahit kadang dijadikan acuan batas politik negara Republik Indonesia saat ini. Dalam propaganda yg dijalankan tahun 1920-an Partai Komunis Indonesia menyampaikan visi tentang masyarakat tanpa kelas sebagai penjelmaan kembali dari Majapahit yg diromantiskan. Sukarno juga mengangkat Majapahit utk kepentingan persatuan bangsa sedangkan Orde Baru menggunakan utk kepentingan perluasan dan konsolidasi kekuasaan negara. Sebagaimana Majapahit negara Indonesia modern meliputi wilayah yg luas dan secara politik berpusat di pulau Jawa.
Majapahit memiliki pengaruh yg nyata dan berkelanjutan dalam bidang arsitektur di Indonesia. Penggambaran bentuk paviliun (pendopo) berbagai bangunan di ibukota Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa kini.
Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan pelestarian dan penyebaran teknik pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya. Teknik pembuatan keris mengalami penghalusan dan pemilihan bahan menjadi semakin selektif. Keris pra-Majapahit dikenal berat namun semenjak masa ini dan seterus bilah keris yg ringan tetapi kuat menjadi petunjuk kualitas sebuah keris. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara terutama di bagian barat. Selain keris berkembang pula teknik pembuatan dan penggunaan tombak.
Meskipun tak ada bukti tertulis banyak perguruan pencak silat di Nusantara mengklaim memiliki akar tradisi hingga ke zaman Majapahit. Sebagai suatu rezim ekspansionis tentara Majapahit dapat diduga memiliki kemampuan bertempur yg lbh handal daripada bawahan-bawahannya.
Kebesaran kerajaan ini dan berbagai intrik politik yg terjadi pada masa itu menjadi sumber inspirasi tak henti-henti bagi para seniman masa selanjut utk menuangkan kreasi terutama di Indonesia. Berikut adl daftar beberapa karya seni Kerjaan Majapahit yg berkaitan dgn masa tersebut.
* Serat Darmagandhul sebuah kitab yg tak jelas penulis krn menggunakan nama pena Ki Kalamwadi namun diperkirakan dari masa Kasunanan Surakarta. Kitab ini berkisah tentang hal-hal yg berkaitan dgn perubahan keyakinan orang Majapahit dari agama sinkretis “Buda” ke Islam dan sejumlah ibadah yg perlu dilakukan sebagai umat Islam.
* Serial “Mahesa Rani” karya Teguh Santosa yg dimuat di Majalah Hai mengambil latar belakang pada masa keruntuhan Singhasari hingga awal-awal karier Mada (Gajah Mada) adik seperguruan Lubdhaka seorang rekan Mahesa Rani.
* Komik/Cerita bergambar Imperium Majapahit karya Jan Mintaraga.
* Komik Majapahit karya R.A. Kosasih
* Strip komik “Panji Koming” karya Dwi Koendoro yg dimuat di surat kabar “Kompas” edisi Minggu menceritakan kisah sehari-hari seorang warga Majapahit bernama Panji Koming.
* Sandyakalaning Majapahit (1933) roman sejarah dgn setting masa keruntuhan Majapahit karya Sanusi Pane.
* Kemelut Di Majapahit roman sejarah dgn setting masa kejayaan Majapahit karya Asmaraman S. Kho Ping Hoo.
* Zaman Gemilang (1938/1950/2000) roman sejarah yg menceritakan akhir masa Singasari masa Majapahit dan berakhir pada intrik seputar terbunuh Jayanegara karya Matu Mona/Hasbullah Parinduri.
* Senopati Pamungkas (1986/2003) cerita silat dgn setting runtuh Singhasari dan awal berdiri Majapahit hingga pemerintahan Jayanagara karya Arswendo Atmowiloto.
* Dyah Pitaloka - Senja di Langit Majapahit (2005) roman karya Hermawan Aksan tentang Dyah Pitaloka Citraresmi putri dari Kerajaan Sunda yg gugur dalam Peristiwa Bubat.
* Gajah Mada (2005) sebuah roman sejarah berseri yg mengisahkan kehidupan Gajah Mada dgn ambisi menguasai Nusantara karya Langit Kresna Hariadi.
* Tutur Tinular suatu adaptasi film karya S. Tidjab dari serial sandiwara radio. Kisah ini berlatar belakang Singhasari pada pemerintahan Kertanegara hingga Majapahit pada pemerintahan Jayanagara.
* Saur Sepuh suatu adaptasi film karya Niki Kosasih dari serial sandiwara radio yg populer pada awal 1990-an. Film ini sebetul lbh berfokus pada sejarah Pajajaran namun berkait dgn Majapahit pula.
* Walisongo sinetron Ramadhan tahun 2003 yg berlatar Majapahit di masa Brawijaya V hingga Kesultanan Demak di zaman Sultan Trenggana.
hukum nikah sirih
Nikah siri dalam pandangan agama diperbolehkan sepanjang hal-hal yg menjadi rukun terpenuhi. Namun perbedaan adl Anda tak mempunyai bukti otentik bila telah menikah atau dgn kata lain tak mempunyai surat sah sebagai seorang warga negara yg mempunyai kedudukan yg kuat di dalam hukum.Namun perlu dipikirkan dgn sungguh-sungguh dan tak tergesa-gesa bila Anda memang ingin melakukan nikah sirri. Tidak ada salah Anda berjuang dahulu semaksimal mungkin utk memberikan pengertian kepada keluarga agar Anda dapat menikah secara formal.
Walaupun diperbolehkan oleh agama namun banyak kekurangan dan kelemahan menikah siri antara lain bagi pihak wanita akan sulit bila suatu saat mempunyai persoalan dgn sang suami sehingga harus berpisah misal sedangkan anda tak mempunyai kuat secara hukum. Di samping itu bagi anak-anak kita kelak yg nanti memerlukan kartu identitas dan surat-surat keterangan lain akan mengalami kesulitan bila orang tua tak mempunyai surat-surat resminya.
Oleh karena jangan jadikan nikah sirri‘ hanya sebagai jalan pintas utk keluar dgn mudah dalam mengatasi persoalan. Tetapi coba dulu utk berjuang dan melakukan sebagaimana umumnya.
Walaupun diperbolehkan oleh agama namun banyak kekurangan dan kelemahan menikah siri antara lain bagi pihak wanita akan sulit bila suatu saat mempunyai persoalan dgn sang suami sehingga harus berpisah misal sedangkan anda tak mempunyai kuat secara hukum. Di samping itu bagi anak-anak kita kelak yg nanti memerlukan kartu identitas dan surat-surat keterangan lain akan mengalami kesulitan bila orang tua tak mempunyai surat-surat resminya.
Oleh karena jangan jadikan nikah sirri‘ hanya sebagai jalan pintas utk keluar dgn mudah dalam mengatasi persoalan. Tetapi coba dulu utk berjuang dan melakukan sebagaimana umumnya.
Persepsi Islam terhadap Perkembangan Sains dan Teknologi
Kaum muslimin rahimakumullah!Marilah kita tingkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT dan selalu bersyukur kepada Allah yg telah mengaruniai agama Islam sebagai pedoman hidup yg lurus lengkap dan sempurna sebagaimana ditegaskan dalam Alquran surat Al-Maidah ayat tiga yg artinya “Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu dan telah Aku cukupkan kepadamu ni’mat-Ku dan telah Aku ridhai Islam menjadi agamamu.” Kaum muslimin yg berbahagia!Salah satu keagungan ni’mat yg dikaruniakan Allah bagi umat Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam ialah ni’mat ilmu pengetahuan dan teknologi. Kemajuan sains dan teknologi telah memberikan kemudahan-kemudahan dan kesejahteraan bagi kehidupan manusia sekaligus merupakan sarana bagi kesempurnaan manusia sebagai hamba Allah dan khalifah-Nya krn Allah telah mengaruniakan anugerah keni’matan kepada manusia yg bersifat saling melengkapi yaitu anugerah agama dan keni’matan sains teknologi. Ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan dua sosok yg tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Ilmu adl sumber teknologi yg mampu memberikan kemungkinan munculnya berbagai penemuan rekayasa dan ide-ide. Adapun teknoogi adl terapan atau aplikasi dari ilmu yg dapat ditunjukkan dalam hasil nyata yg lbh canggih dan dapat mendorong manusia utk berkembang lbh maju lagi. Sebagai umat Islam kita harus menyadari bahwa dasar-dasar filosofis utk mengembangkan ilmu dan teknologi itu bisa dikaji dan digali dalam Alquran sebab kitab suci ini banyak mengupas keterangan-keterangan mengenai ilmu pengetahuan dan teknologi. Sebagai contoh adl firman Allah SWT dalam surat Al-Anbiya ayat 80 yg artinya “Telah kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi utk kamu guna memelihara diri dalam peperanganmu.” Dari keterangan itu jelas sekali bahwa manusia dituntut utk berbuat sesuatu dgn sarana teknologi. Sehingga tidak mengherankan jika abad ke-7 M telah banyak lahir pemikir Islam yg tangguh produktif dan inofatif dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Kepeloporan dan keunggulan umat Islam dalam bidang ilmu pengetahuan sudah dimulai pada abad itu. Tetapi sangat disayangkan bahwa kemajuan-kemajuan itu tidak sempat ditindaklanjuti dgn sebaik-baiknya sehingga tanpa sadar umat Islam akhirnya melepaskan kepeloporannya. Lalu bangsa Barat dgn mudah mengambil dan menransfer ilmu dan teknologi yg dimiliki dunia Islam dan dgn mudah pula mereka membuat licik yaitu membelenggu para pemikir Islam sehinggu sampai saat ini bangsa Baratlah yg menjadi pelopor dan pengendali ilmu pengetahuan dan teknologi. Kaum muslimin rahimakumullah!Begitulah menurut catatan sejarah bangsa Barat berhasil mengambil khazanah ilmu pengetahuan yg telah dikembangkan lbh dahulu oleh kaum muslimin kemudian mereka mengembangkannya di atas paham materialisme tanpa mengindahkan lagi nilai-nilai Islam sehingga terjadilah perubahan total sampai akhirnya terlepas dari sendi-sendi kebenaran. Para ilmuwan Barat dari abad ke abad kian mendewa-dewakan rasionalitas bahkan telah menuhankan ilmu dan teknologi sebagai kekuatan hidupnya. Mereka menyangka bahwa dgn iptek mereka pasti bisa mencapai apa saja yg ada di bumi ini dan merasa dirinya kuasa pula menundukkan langit bahkan mengira akan dapat menundukkan segala yg ada di bumi dn langit. Sehingga tokoh-tokoh mereka merasa mempunyai hak utk memaksakan ilmu pengetahuan dan teknologinya itu kepada semua yg ada di bumi agar mereka bisa mendikte dan memberi keutusan terhadap segala permasalahan di dunia. Sebenarnya masyarakat Barat itu patut dikasihani krn akibat kesombongannya itu mereka lupa bahwa manusia betapapun tingg kepandaiannya hanya bisa mengetahui kulit luar atau hal-hal yg lahiriah saja dari kehidupan semesta alam. Manusia hanya diberi ilmu pengetahuan yg sedikit dari kemahaluasan ilmu Allah. Di atas orang pintar ada lagi yg lbh pintar dan sungguh Allah SWT benci kepada orang yg hanya tahu tentang dunia tetapi bodoh tentang kebenaran yg ada di dalamnya. Allah SWT berfirman yg artinya “Celakalah bagi orang-orang kafir dgn siksa yg pedih. Mereka lbh menyukai kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat dan menghalangi manusia dari jalan Allah serta menginginkan agar jalan itu bengkok. Mereka berada dalam kesesatan yg nyata.” . Kaum muslimin rahimakumullah!Peradaban modern adl hasil kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yg gemilang yg telah dicapai oleh manusia setelah diadakan penelitian yg tekun dan eksperimen yg mahal yg telah dilakukan selama berabad-abad. Maka sudah sepantasnya kalau kemudian manusia menggunakan penemuan-penemuannya itu guna meningkatkan taraf hidupnya. Kemajuan teknologi secara umum telah banyak dini’mati oleh masyarakat luas dgn cara yg belum pernah dirasakan bahkan oleh para raja dahulu kala. Makanan lbh ni’mat dan beraneka ragam pakaian terbuat dari bahan yg jauh lbh baik dan halus sarana-sarana transportasi dan komunikasi yg kecepatannya amat mengagumkan gedung dan rumah tempat tinggal dibangun dengn megah dan mewah. Tampaknya manusia di masa depan akan mencapai taraf kemakmuran yg lbh tinggi dan memperoleh kemudahan-kemudahan yg lbh banyak lagi. Walaupun demikian kita juga menyaksikan betapa batin manusia zaman sekarang selalu mengerang krn sirat kerakusan manusia semakin merajalela dan perasaan saling iri di antara perorangan atau kelompok telah menyalakan api kebencian di mana-mana. Kata orang bijak di dunia sekarang ini nafsu manusia lbh besar daripada akal sahabatnya. Kebanyakan manusia di dunia kini hanya mengingat kesenangan hidupnya lupa kepada Tuhannya. Ia mengira bahwa dunia ini adl segalanya tak ada kelanjutannya dan tak ada kehidupan kecuali di dunia saja. Benar bahwa agama Islam tidak menghambat kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi juga tidak anti terhadap barang-barang produk teknologi baik di zaman lampau di masa sekarang maupun di waktu-waktu yg kan datang. Demikian pula ajaran Islam ia tidak akan bertentangan dgn teori-teori pemikiran modern yg teraturdan lurus dan analisa-analisa yg teliti dan obyekitf. Dalam pandangan Islam menurut hukum asalnya segala sesuatu itu adl mubah termasuk segala apa yg disajikan oleh berbagai peradaban baik yg lama ataupun yg baru. Semua itu sebagaimana diajarkan oleh Islam tidak ada yg hukumnya haram kecuali jika terdapat nash atau dalil yg tegas dan pasti mengherankannya. Bukanlah Alquran sendiri telah menegaskan bahwa agama Islam bukanlah agma yg sempit? Allah SWT telah berfirman yg artinya “Di sekali-kali tidak menjadikan kamu dalam agama suatu kesempitan.” . Adapun peradaban modern yg begitu luas memasyarakatkan produk-produk teknologi canggih seperti televisi vidio alat-alat komunikasi dan barang-barang mewah lainnya serta menawarkan aneka jenis hiburan bagi tiap orang tua muda atau anak-anak yg tentunya alat-alat itu tidak bertanggung jawab atas apa yg diakibatkannya. Tetapi di atas pundak manusianyalah terletak semua tanggung jawab itu. Sebab adanya pelbagai media informasidn alat-alat canggih yg dimiliki dunia saat ini dapat berbuat apa saja kiranya faktor manusianyalah yg menentukan opersionalnya. Adakalanya menjadi manfaat yaitu manakala manusia menggunakan dgn baik dan tepat. Tetapi dapat pula mendatangkan dosa dan malapetaka manakala manusia menggunakannya utk mengumbar hawa nafsu dan kesenangan semata. Kaum muslimin rahimakumullah!Memang dalam abad teknologi dan era globalisasi ini umat Islam hendaklah emlakukan langkah-langkah strategis dgn meningkatkan pembinaan sumber daya manusia guna mewujudkan kualitas iman dn takwa serta tidk ketinggalan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Namun seiring dgn upaya meningkatkan ilmu pengetahuan dan teknologi kita pun harus jeli menentukan pilihan ini. Untuk apakah semua kemajuan itu? Apakah sekadar utk menuruti keinginan-keinginan syahwat lalu tenggelam dalam kemewahan dunia hingga melupakan akhirat dan menjadi pengikut-pengikut setan? Ataukah sebaliknya semua ilmu dan kemajuan itu dicari utk menegakkan syariat Allah guna memakmurkan bumi dan menegakkan keadilan seperti yg dikehendaki Allah serta utk meluruskan kehidupan dgn berlandaskan pada kaidah noral Islam? Itulah pertanyaan dan tantangn bagi kita yg haurs kita jawab dgn pemikiran yg berwawasan jauh ke depan. Namun terlepas dari problema dan kekhawatiran-kekhawatiran sebagaimana diuraikan di atas kita sebagai umat Islam harus selalu optimis dan tetap bersyukur kepada Allah SWT. Karena sungguhpun perubahan sosial dan tta nilai kehidupan yg dibawa oleh arus modernisasi westernisasi dan sekularisasi terus-menerus menimpa dan menyerang masyarakat Islam tetapi kesadaran umat Islam utk membendung dampak-dampak negatif dari budaya Barat itu ternyata masih cukup tinggi meskipun hanya segolongan kecil umat yaitu mereka yg tetap teguh utk menegakkan nilai-nilai Islam. Akhirnya semoga dakwah yg singkat ini bermanfaat amin. Sumber Diadaptasi dari Khutbah Cendekiawan Menjembatani Kesenjangan Intelektualitas Umat Drs. Achmad Suyuti Al-Islam - Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia
Kisah Nabi Musa dan Nabi Harus ‘alaihimassalam
Allah Subhanahu wa Ta’ala memaparkan kisah Nabi Musa bin ‘Imran dan saudara Harun ‘alaihissalam demikian panjang. Allah menceritakan sejarah mereka pada beberapa tempat dlm Al Qur’an dgn uslub atau gaya bahasa yg berbeda-beda kadang dgn ringkas dan kadang meluas sesuai dgn keadaannya. Tidak ada kisah yg lbh besar dlm Al Qur’an selain kisah Nabi Musa ‘alaihissalam. Karena beliau betul-betul berupaya memperbaiki Fira’un dan tentara-tentara juga terhadap Bani Israil dgn upaya yg demikian hebat.
Musa ‘alaihissalam adl nabi yg paling utama di kalangan Bani Israil begitu pula syariat serta kitab Taurat. Beliau ‘alaihissalam adl sumber rujukan para nabi Bani Israil dan para ulama mereka. Pengikut beliau termasuk umat terbanyak di samping umat Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Nabi Musa ‘alaihissalam memiliki kekuatan dan ghirah yg besar dlm menegakkan agama Allah dan mendakwahkan yg tdk dimiliki oleh yg lain. Beliau dilahirkan pada masa semakin hebat penindasan Fir’aun terhadap Bani Israil di mana ia menyembelih tiap bayi laki2 dari kalangan Bani Israil dan membiarkan hidup bayi perempuan utk dijadikan sebagai pelayan dan sekaligus cobaan. Ketika ibu melahirkan Nabi Musa timbullah rasa takut yg begitu hebat. Karena Fir’aun telah mengirimkan mata-mata yg mengawasi wanita yg sedang hamil dan akan melahirkan.
Rumah ibu Nabi Musa berada di tepi sungai Nil. Lalu Allah ilhamkan kepada ibu agar meletakkan bayi Musa di dlm sebuah peti dan menghanyutkan ke sungai Nil setelah mengikat agar tdk terhanyut krn goncangan air. Dan merupakan kelembutan Allah kepada adl dgn mengilhamkannya:
وَلاَ تَخَافِيْ وَلاَ تَحْزَنِيْ إِنَّا رَادُّوْهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
“Janganlah kamu khawatir dan jangan pula bersedih hati krn sesungguh Kami akan mengembalikan kepadamu dan menjadikan salah seorang dari para Rasul.”
Setelah menghanyutkan ke air pada suatu hari terlepaslah ikatan peti yg membawa Musa kecil itu dan meluncur bersama aliran air. Dan dgn taqdir Allah peti itu jatuh ke tangan salah seorang keluarga atau pengikut Fir’aun. Akhir Musa kecil dibawa kepada isteri Fir’aun yg bernama Asiyah. Begitu melihat spontan tumbuh rasa cinta yg begitu besar dlm diri Asiyah terhadap Nabi Musa. Dan memang Allah telah meletakkan rasa cinta tehadap beliau dlm hati tiap orang.
Berita ini segera terdengar oleh Fir’aun dan dia meminta agar Musa kecil dibunuh. Isteri Fir’aun berkata: “Janganlah membunuhnya. Dia adl penyejuk mata hati bagiku dan bagimu. Mudah-mudahan ia bermanfaat bagi kita atau kita ambil ia menjadi anak.”
Maka selamatlah Nabi Musa dari kekejian mereka. Dan ini memberikan pengaruh dan juga pengantar yg baik sebagai usaha yg perlu disyukuri di sisi Allah. Ini termasuk salah satu sebab bagi isteri Fir’aun mendapat petunjuk dan beriman kepada Nabi Musa sesudah itu.
Adapun ibu Nabi Musa betapa terkejut dia dan menjadi kosonglah hatinya. Hampir saja kesabaran goyah dan dia membocorkan rahasia tentang Musa seandai Allah tdk meneguhkan hati supaya dia temasuk orang yg beriman . Dia berkata kepada saudara perempuan Nabi Musa: “Ikuti dan awasilah dia.”
Pada waktu itu isteri Fir’aun sudah berkali-kali menawarkan siapa yg mau menyusui Nabi Musa namun beliau tdk mau menerima susu dari wanita manapun. Akhir beliau kehausan sampai melingkar krn laparnya. Akhir mereka membawa keluar ke jalan-jalan barangkali Allah akan memudahkan menerima susu dari seorang wanita. Saudara perempuan Nabi Musa memperhatikan dari tempat yg tersembunyi dan merasa iba. Setelah mengetahui bahwa mereka mencari orang yg bisa menyusui Nabi Musa diapun berkata kepada mereka sebagaimana firman Allah:
هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُوْنَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُوْنَ. فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلاَ تَحْزَنَ
“Maukah kalian aku tunjukkan ahlul bait yg akan memelihara utk kalian dan mereka dapat berlaku baik kepadanya? mk Kami kembalikan Musa kepada ibu supaya senang hati dan tdk berduka cita.”
Allah sebutkan kisah Nabi Musa ini secara rinci dan jelas dan bagaimana perubahan-perubahan keadaan yg dialami beliau. Dengan membaca surat ini saja sudah cukup menerangkan berbagai pengertian yg terkandung di dlm krn begitu jelas dan gamblang uraian kisah ini. Dan Allah Ta’ala tidaklah memperinci suatu permasalahan melainkan agar kita mengambil manfaat dan pelajaran dari masalah itu. Akan tetapi krn begitu banyak faidah dan pelajaran yg dapat diambil dari kisah ini mk kami perlu memberikan sedikit keterangan terhadap sebagiannya.
Pelajaran dari kisah Nabi Musa ‘alaihissalam
Di antara pelajaran yg dapat dipetik antara lain:
1. Maha Lembut Allah terhadap ibu Nabi Musa dgn memberikan ilham sehingga menyelamatkan beliau. Kemudian berita gembira dari Allah yg akan mengembalikan Nabi Musa kepada yg kalau tdk demikian dia merasa akan mati krn kesedihan mendalam saat mengingat puteranya. Kemudian Allah mengembalikan dgn mentakdirkan beliau menolak air susu yg ditawarkan oleh para wanita ketika itu.
Diketahui dari kisah ini bahwa sifat Maha Lembut Allah kepada para wali-Nya tdk akan tergambar dlm benak siapapun bahkan tdk mungkin dapat diungkapkan dgn kalimat seindah apapun. Perhatikanlah bagaimana berita gembira ini terjadi: Dia didatangi oleh putera menyusukan secara terang-terangan kemudian menerima upah sehingga lengkaplah dia sebagai ibu secara syar’i dan juga berdasarkan taqdir Allah. mk menjadi tenteramlah hati dan bertambah pula keimanannya. Dan kejadian ini menjadi pendukung bagi firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوْا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
“Dan boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu.”
Dan memang tdk ada yg lbh dibenci oleh ibu Nabi Musa daripada jatuh Musa ke tangan Fir’aun padahal ternyata kejadian berikut dan pengaruh sangat terpuji.
2. Ayat-ayat Allah dan pelajaran yg terjadi pada umat-umat sebelum mengandung pelajaran berharga. Adapun yg dapat memetik pelajaran atau mengambil cahaya dari kisah tersebut hanyalah orang2 yg beriman. Allah telah menguraikan kisah-kisah itu memang utk mereka sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta’ala nyatakan dlm kisah ini:
نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوْسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُوْنَ
“Kami membacakan kepadamu sebagian dari kisah Musa dan Fir’aun dgn benar utk orang2 yg beriman.”
Kalau Allah menghendaki sesuatu niscaya Dia mempersiapkan sebab-sebab dan memun-culkan satu persatu secara berangsur-angsur tdk sekaligus.
3. Kaum yg lemah dan tertindas sedemikian rupa tdk sepantas mereka dikuasai oleh sikap malas tdk mau berusaha memenuhi hak mereka dan tdk pula sepantas berputus asa utk menggapai kedudukan yg tinggi terutama sekali apabila mereka adl orang2 yg didzalimi.
Sebagaimana Allah telah menyelamatkan Bani Israil dari kelemahan dan keadaan mereka menjadi budak-budak Fir’aun dan para pembesar kemudian mengokohkan kedudukan mereka di muka bumi dan menyerahkan kekuasaan kepada mereka mengatur negeri Fir’aun.
Bangsa manapun juga selama dia berada dlm keadaan terhina dan tertindas tdk mungkin dapat menuntut hak-hak mereka. Bahkan tdk tegak urusan agama mereka sebagaimana hal urusan dunia mereka.
4. Rasa takut yg bersifat naluriah pada seseorang tidaklah menafikan dan melenyapkan keimanan sebagaimana yg dialami ibu Nabi Musa terhadap Nabi Musa. Iman itu dapat bertambah dan berkurang sebagaimana firman Allah:
لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ
“Agar dia termasuk orang2 yg beriman.”
Yang dimaksud dgn kata Al-Iman di sini adl pertambahan dan bertambah ketenangannya.
5. Di antara ni’mat Allah yg paling besar terhadap seorang hamba adl kekokohan yg Allah berikan kepada ketika menghadapi rasa takut dan gelisah. Karena sesungguh sebagaimana bertambah keimanan dan pahala yg diperoleh mk semakin kuat dorongan utk mengucapkan dan melakukan hal-hal yg benar. Tinggallah pendapat dan pemikiran yg kokoh.
Adapun mereka yg tdk memperoleh keteguhan ini mk kegelisahan dan ketakutan akan membuat menyia-nyiakan akal pikiran sehingga tdk berguna bagi dlm keadaan demikian.
6. Seorang hamba apabila dia mengetahui bahwa qadha dan qadar adl haq dan janji Allah pasti terjadi niscaya dia tdk akan menyia-nyiakan kesempatan utk melakukan usaha-usaha yg bemanfaat. Karena sesungguh suatu sebab dan upaya utk menjalankan termasuk bagian dari taqdir Allah. Allah telah berjanji kepada ibu Nabi Musa utk mengembalikan putera kepadanya. Namun ketika Nabi Musa dipungut oleh Fir’aun dia segera berupaya dgn mengutus saudara perempuan Nabi Musa utk mengintai dan menjalankan upaya-upaya lain yg terkait dgn keadaan waktu itu.
7. Diizinkan seorang wanita keluar dari rumah utk suatu keperluan dan boleh pula mengajak bicara seorang laki2 dgn syarat tdk ada perkara yg diharamkan sebagaimana yg dilakukan oleh saudara perempuan Nabi Musa dan dua orang wanita yg dijumpai Nabi Musa di Madyan.
8. Diizinkan mengambil upah dlm menjaga dan menyusukan anak sebagaimana yg dilakukan oleh ibunda Nabi Musa. Dan syariat umat sebelum kita adl juga syariat bagi kita selama tdk ada yg menghapus dlm syariat kita.
9. Tidak boleh membunuh orang kafir yg mempunyai ikatan perjanjian atau kesepakatan dgn kita. Ini terlihat dari penyesalan Nabi Musa setelah membunuh seorang bangsa Qibti dan beliau memohon ampun dan bertaubat kepada Allah atas perbuatan tersebut.
10. Orang yg membunuh satu jiwa tanpa alasan yg benar dikatakan sebagai jabbar yg berbuat kerusakan di muka bumi. Meskipun tujuan adl utk menimbulkan rasa takut dan menganggap diri sebagai orang yg mengadakan perbaikan sampai jelas-jelas ada ketentuan syariat yg membolehkan membunuh.
11. Berita dari seseorang kepada orang lain dgn suatu nukilan tentang keadaan diri dlm bentuk peringatan dari kemungkinan buruk yg akan menimpa bukanlah dianggap sebagai namimah. Bahkan boleh jadi merupakan suatu kewajiban seperti yg diuraikan Allah dlm bentuk pujian tentang seorang laki2 dari dlm kota yg segera menemui Musa utk mengingatkannya.
12. Apabila dikhawatirkan kebinasaan krn membunuh tanpa alasan yg benar dan akan diberlakukan hukuman di suatu tempat hendak jangan menjatuhkan diri sendiri ke dlm kebinasaan atau menyerah. Tapi hendaklah jika dia sanggup melarikan diri dari tempat itu seperti yg diperbuat oleh Nabi Musa.
13. Apabila suatu ketika mau tdk mau seseorang dihadapkan kepada dua mafsadah mk jelas bagi utk mengambil yg paling ringan dan lbh selamat serta menolak mafsadah yg lbh berat dan berbahaya. Di sini ketika Nabi Musa berada di antara dua pilihan; tetap tinggal di Mesir tapi ditangkap dan dibunuh atau melarikan diri ke negeri lain yg sama sekali belum diketahui arahnya. Dan beliau tdk mempunyai penunjuk jalan kecuali hanya mengharapkan bimbingan Rabbnya. Dan sebagaimana diketahui hal ini lbh dekat kepada keselamatan mk beliau memilih yg kedua.
14. dlm kisah ini terdapat penjelasan yg halus bagi orang yg mempelajari suatu masalah yaitu di saat seseorang ingin beramal atau berfatwa namun belum jelas bagi mana dari dua pendapat yg dihadapi ini yg lbh kuat mk hendaklah dia memohon hidayah kepada Rabb- dan memohon agar Dia membimbing kepada yg lbh mendekati kebenaran dari kedua pendapat tersebut. Dan ini tentu sesudah dia bersungguh-sungguh mengadakan penelitian dan memang mempunyai niat yg tulus mencari kebenaran. Allah pasti tdk akan menyia-nyiakan orang yg demikian keadaannya. Sebagaimana yg dialami Nabi Musa ketika dia mengarah ke negeri Madyan dlm keadaan belum tahu arah dan jalan mana yg harus ditempuhnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّيْ أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيْلِ
“Dan tatkala ia menghadap ke jurusan negeri Madyan ia berdoa: Mudah-mudahan Rabbku memimpinku ke jalan yg benar.” .
Allah Subhanahu wa Ta’ala telah membimbing dan memberikan apa yg diharapkannya.
Wallahu ‘alam bish-shawab.
Musa ‘alaihissalam adl nabi yg paling utama di kalangan Bani Israil begitu pula syariat serta kitab Taurat. Beliau ‘alaihissalam adl sumber rujukan para nabi Bani Israil dan para ulama mereka. Pengikut beliau termasuk umat terbanyak di samping umat Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Nabi Musa ‘alaihissalam memiliki kekuatan dan ghirah yg besar dlm menegakkan agama Allah dan mendakwahkan yg tdk dimiliki oleh yg lain. Beliau dilahirkan pada masa semakin hebat penindasan Fir’aun terhadap Bani Israil di mana ia menyembelih tiap bayi laki2 dari kalangan Bani Israil dan membiarkan hidup bayi perempuan utk dijadikan sebagai pelayan dan sekaligus cobaan. Ketika ibu melahirkan Nabi Musa timbullah rasa takut yg begitu hebat. Karena Fir’aun telah mengirimkan mata-mata yg mengawasi wanita yg sedang hamil dan akan melahirkan.
Rumah ibu Nabi Musa berada di tepi sungai Nil. Lalu Allah ilhamkan kepada ibu agar meletakkan bayi Musa di dlm sebuah peti dan menghanyutkan ke sungai Nil setelah mengikat agar tdk terhanyut krn goncangan air. Dan merupakan kelembutan Allah kepada adl dgn mengilhamkannya:
وَلاَ تَخَافِيْ وَلاَ تَحْزَنِيْ إِنَّا رَادُّوْهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
“Janganlah kamu khawatir dan jangan pula bersedih hati krn sesungguh Kami akan mengembalikan kepadamu dan menjadikan salah seorang dari para Rasul.”
Setelah menghanyutkan ke air pada suatu hari terlepaslah ikatan peti yg membawa Musa kecil itu dan meluncur bersama aliran air. Dan dgn taqdir Allah peti itu jatuh ke tangan salah seorang keluarga atau pengikut Fir’aun. Akhir Musa kecil dibawa kepada isteri Fir’aun yg bernama Asiyah. Begitu melihat spontan tumbuh rasa cinta yg begitu besar dlm diri Asiyah terhadap Nabi Musa. Dan memang Allah telah meletakkan rasa cinta tehadap beliau dlm hati tiap orang.
Berita ini segera terdengar oleh Fir’aun dan dia meminta agar Musa kecil dibunuh. Isteri Fir’aun berkata: “Janganlah membunuhnya. Dia adl penyejuk mata hati bagiku dan bagimu. Mudah-mudahan ia bermanfaat bagi kita atau kita ambil ia menjadi anak.”
Maka selamatlah Nabi Musa dari kekejian mereka. Dan ini memberikan pengaruh dan juga pengantar yg baik sebagai usaha yg perlu disyukuri di sisi Allah. Ini termasuk salah satu sebab bagi isteri Fir’aun mendapat petunjuk dan beriman kepada Nabi Musa sesudah itu.
Adapun ibu Nabi Musa betapa terkejut dia dan menjadi kosonglah hatinya. Hampir saja kesabaran goyah dan dia membocorkan rahasia tentang Musa seandai Allah tdk meneguhkan hati supaya dia temasuk orang yg beriman . Dia berkata kepada saudara perempuan Nabi Musa: “Ikuti dan awasilah dia.”
Pada waktu itu isteri Fir’aun sudah berkali-kali menawarkan siapa yg mau menyusui Nabi Musa namun beliau tdk mau menerima susu dari wanita manapun. Akhir beliau kehausan sampai melingkar krn laparnya. Akhir mereka membawa keluar ke jalan-jalan barangkali Allah akan memudahkan menerima susu dari seorang wanita. Saudara perempuan Nabi Musa memperhatikan dari tempat yg tersembunyi dan merasa iba. Setelah mengetahui bahwa mereka mencari orang yg bisa menyusui Nabi Musa diapun berkata kepada mereka sebagaimana firman Allah:
هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُوْنَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُوْنَ. فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلاَ تَحْزَنَ
“Maukah kalian aku tunjukkan ahlul bait yg akan memelihara utk kalian dan mereka dapat berlaku baik kepadanya? mk Kami kembalikan Musa kepada ibu supaya senang hati dan tdk berduka cita.”
Allah sebutkan kisah Nabi Musa ini secara rinci dan jelas dan bagaimana perubahan-perubahan keadaan yg dialami beliau. Dengan membaca surat ini saja sudah cukup menerangkan berbagai pengertian yg terkandung di dlm krn begitu jelas dan gamblang uraian kisah ini. Dan Allah Ta’ala tidaklah memperinci suatu permasalahan melainkan agar kita mengambil manfaat dan pelajaran dari masalah itu. Akan tetapi krn begitu banyak faidah dan pelajaran yg dapat diambil dari kisah ini mk kami perlu memberikan sedikit keterangan terhadap sebagiannya.
Pelajaran dari kisah Nabi Musa ‘alaihissalam
Di antara pelajaran yg dapat dipetik antara lain:
1. Maha Lembut Allah terhadap ibu Nabi Musa dgn memberikan ilham sehingga menyelamatkan beliau. Kemudian berita gembira dari Allah yg akan mengembalikan Nabi Musa kepada yg kalau tdk demikian dia merasa akan mati krn kesedihan mendalam saat mengingat puteranya. Kemudian Allah mengembalikan dgn mentakdirkan beliau menolak air susu yg ditawarkan oleh para wanita ketika itu.
Diketahui dari kisah ini bahwa sifat Maha Lembut Allah kepada para wali-Nya tdk akan tergambar dlm benak siapapun bahkan tdk mungkin dapat diungkapkan dgn kalimat seindah apapun. Perhatikanlah bagaimana berita gembira ini terjadi: Dia didatangi oleh putera menyusukan secara terang-terangan kemudian menerima upah sehingga lengkaplah dia sebagai ibu secara syar’i dan juga berdasarkan taqdir Allah. mk menjadi tenteramlah hati dan bertambah pula keimanannya. Dan kejadian ini menjadi pendukung bagi firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوْا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
“Dan boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu.”
Dan memang tdk ada yg lbh dibenci oleh ibu Nabi Musa daripada jatuh Musa ke tangan Fir’aun padahal ternyata kejadian berikut dan pengaruh sangat terpuji.
2. Ayat-ayat Allah dan pelajaran yg terjadi pada umat-umat sebelum mengandung pelajaran berharga. Adapun yg dapat memetik pelajaran atau mengambil cahaya dari kisah tersebut hanyalah orang2 yg beriman. Allah telah menguraikan kisah-kisah itu memang utk mereka sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta’ala nyatakan dlm kisah ini:
نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوْسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُوْنَ
“Kami membacakan kepadamu sebagian dari kisah Musa dan Fir’aun dgn benar utk orang2 yg beriman.”
Kalau Allah menghendaki sesuatu niscaya Dia mempersiapkan sebab-sebab dan memun-culkan satu persatu secara berangsur-angsur tdk sekaligus.
3. Kaum yg lemah dan tertindas sedemikian rupa tdk sepantas mereka dikuasai oleh sikap malas tdk mau berusaha memenuhi hak mereka dan tdk pula sepantas berputus asa utk menggapai kedudukan yg tinggi terutama sekali apabila mereka adl orang2 yg didzalimi.
Sebagaimana Allah telah menyelamatkan Bani Israil dari kelemahan dan keadaan mereka menjadi budak-budak Fir’aun dan para pembesar kemudian mengokohkan kedudukan mereka di muka bumi dan menyerahkan kekuasaan kepada mereka mengatur negeri Fir’aun.
Bangsa manapun juga selama dia berada dlm keadaan terhina dan tertindas tdk mungkin dapat menuntut hak-hak mereka. Bahkan tdk tegak urusan agama mereka sebagaimana hal urusan dunia mereka.
4. Rasa takut yg bersifat naluriah pada seseorang tidaklah menafikan dan melenyapkan keimanan sebagaimana yg dialami ibu Nabi Musa terhadap Nabi Musa. Iman itu dapat bertambah dan berkurang sebagaimana firman Allah:
لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ
“Agar dia termasuk orang2 yg beriman.”
Yang dimaksud dgn kata Al-Iman di sini adl pertambahan dan bertambah ketenangannya.
5. Di antara ni’mat Allah yg paling besar terhadap seorang hamba adl kekokohan yg Allah berikan kepada ketika menghadapi rasa takut dan gelisah. Karena sesungguh sebagaimana bertambah keimanan dan pahala yg diperoleh mk semakin kuat dorongan utk mengucapkan dan melakukan hal-hal yg benar. Tinggallah pendapat dan pemikiran yg kokoh.
Adapun mereka yg tdk memperoleh keteguhan ini mk kegelisahan dan ketakutan akan membuat menyia-nyiakan akal pikiran sehingga tdk berguna bagi dlm keadaan demikian.
6. Seorang hamba apabila dia mengetahui bahwa qadha dan qadar adl haq dan janji Allah pasti terjadi niscaya dia tdk akan menyia-nyiakan kesempatan utk melakukan usaha-usaha yg bemanfaat. Karena sesungguh suatu sebab dan upaya utk menjalankan termasuk bagian dari taqdir Allah. Allah telah berjanji kepada ibu Nabi Musa utk mengembalikan putera kepadanya. Namun ketika Nabi Musa dipungut oleh Fir’aun dia segera berupaya dgn mengutus saudara perempuan Nabi Musa utk mengintai dan menjalankan upaya-upaya lain yg terkait dgn keadaan waktu itu.
7. Diizinkan seorang wanita keluar dari rumah utk suatu keperluan dan boleh pula mengajak bicara seorang laki2 dgn syarat tdk ada perkara yg diharamkan sebagaimana yg dilakukan oleh saudara perempuan Nabi Musa dan dua orang wanita yg dijumpai Nabi Musa di Madyan.
8. Diizinkan mengambil upah dlm menjaga dan menyusukan anak sebagaimana yg dilakukan oleh ibunda Nabi Musa. Dan syariat umat sebelum kita adl juga syariat bagi kita selama tdk ada yg menghapus dlm syariat kita.
9. Tidak boleh membunuh orang kafir yg mempunyai ikatan perjanjian atau kesepakatan dgn kita. Ini terlihat dari penyesalan Nabi Musa setelah membunuh seorang bangsa Qibti dan beliau memohon ampun dan bertaubat kepada Allah atas perbuatan tersebut.
10. Orang yg membunuh satu jiwa tanpa alasan yg benar dikatakan sebagai jabbar yg berbuat kerusakan di muka bumi. Meskipun tujuan adl utk menimbulkan rasa takut dan menganggap diri sebagai orang yg mengadakan perbaikan sampai jelas-jelas ada ketentuan syariat yg membolehkan membunuh.
11. Berita dari seseorang kepada orang lain dgn suatu nukilan tentang keadaan diri dlm bentuk peringatan dari kemungkinan buruk yg akan menimpa bukanlah dianggap sebagai namimah. Bahkan boleh jadi merupakan suatu kewajiban seperti yg diuraikan Allah dlm bentuk pujian tentang seorang laki2 dari dlm kota yg segera menemui Musa utk mengingatkannya.
12. Apabila dikhawatirkan kebinasaan krn membunuh tanpa alasan yg benar dan akan diberlakukan hukuman di suatu tempat hendak jangan menjatuhkan diri sendiri ke dlm kebinasaan atau menyerah. Tapi hendaklah jika dia sanggup melarikan diri dari tempat itu seperti yg diperbuat oleh Nabi Musa.
13. Apabila suatu ketika mau tdk mau seseorang dihadapkan kepada dua mafsadah mk jelas bagi utk mengambil yg paling ringan dan lbh selamat serta menolak mafsadah yg lbh berat dan berbahaya. Di sini ketika Nabi Musa berada di antara dua pilihan; tetap tinggal di Mesir tapi ditangkap dan dibunuh atau melarikan diri ke negeri lain yg sama sekali belum diketahui arahnya. Dan beliau tdk mempunyai penunjuk jalan kecuali hanya mengharapkan bimbingan Rabbnya. Dan sebagaimana diketahui hal ini lbh dekat kepada keselamatan mk beliau memilih yg kedua.
14. dlm kisah ini terdapat penjelasan yg halus bagi orang yg mempelajari suatu masalah yaitu di saat seseorang ingin beramal atau berfatwa namun belum jelas bagi mana dari dua pendapat yg dihadapi ini yg lbh kuat mk hendaklah dia memohon hidayah kepada Rabb- dan memohon agar Dia membimbing kepada yg lbh mendekati kebenaran dari kedua pendapat tersebut. Dan ini tentu sesudah dia bersungguh-sungguh mengadakan penelitian dan memang mempunyai niat yg tulus mencari kebenaran. Allah pasti tdk akan menyia-nyiakan orang yg demikian keadaannya. Sebagaimana yg dialami Nabi Musa ketika dia mengarah ke negeri Madyan dlm keadaan belum tahu arah dan jalan mana yg harus ditempuhnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّيْ أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيْلِ
“Dan tatkala ia menghadap ke jurusan negeri Madyan ia berdoa: Mudah-mudahan Rabbku memimpinku ke jalan yg benar.” .
Allah Subhanahu wa Ta’ala telah membimbing dan memberikan apa yg diharapkannya.
Wallahu ‘alam bish-shawab.
Fotosintesis adalah suatu proses biokimia anabolisme, pembentukan zat makanan atau energi yaitu glukosa yang dilakukan tumbuhan, alga, dan beberapa jenis bakteri dengan menggunakan zat hara, karbondioksida, dan air serta dibutuhkan bantuan energi cahaya matahari. Hampir semua makhluk hidup bergantung dari energi yang dihasilkan dalam fotosintesis. Akibatnya fotosintesis menjadi sangat penting bagi kehidupan di bumi. Fotosintesis juga berjasa menghasilkan sebagian besar oksigen yang terdapat di atmosfer bumi. Organisme yang menghasilkan energi melalui fotosintesis (photos berarti cahaya) disebut sebagai fototrof.
Fotosintesis merupakan salah satu cara asimilasi karbon karena dalam fotosintesis karbon bebas dari CO2 diikat (difiksasi) menjadi gula sebagai molekul penyimpan energi. Cara lain yang ditempuh organisme untuk mengasimilasi karbon adalah melalui kemosintesis, yang dilakukan oleh sejumlah bakteri belerang.
Fotosintesis merupakan salah satu cara asimilasi karbon karena dalam fotosintesis karbon bebas dari CO2 diikat (difiksasi) menjadi gula sebagai molekul penyimpan energi. Cara lain yang ditempuh organisme untuk mengasimilasi karbon adalah melalui kemosintesis, yang dilakukan oleh sejumlah bakteri belerang.
KAMUS ISTILAH-ISTILAH BIOLOGI 1
Abiotik : Benda mati.
Abisal : Pembagian bioma air laut dengan kedalaman daerah lebih dari 2000 meter.
Adaptasi : Penyesuaian diri suatu organisme terhadap lingkungan tempat hidupnya.
Aerobik : Bakteri (dan sel lain) yang melakukan pernafasan dengan menggunakan oksigen bebas.
Agen : Bibit penyakit.
Akinet : Sel yang mengalami penebalan dinding, ukurannya membesar dan didalamnya terdapat spora (endospora).
Alogami : Penyerbukan yang terjadi jika serbuk sari berasal dari bunga pohon lain yang sejenis.
Altituda : Letak suatu daerah bardasarkan tingginya dari permukaan air laut.
Amitosis : Proses pembelahan sel secara langsung tanpa melalui fase pembelahan sel tertentu.
Anaerobik : Bakteri (dan sel lain) yang melakukan pernafasan tanpa memerlukan oksigen bebas.
Anemogami : Penyerbukan yang diperantarai oleh angin.
Angiospermae : Tumbuhan biji terbuka.
Anteridiofor : Tangkai anteridium.
Anteridium : Organ pembentuk sel kelamin jantan (spermatozoid) pada tumbuhan paku atau lumut.
Antibodi : Zat yang dibentuk dalam darah untuk memusnahkan bakteri/kuman.
Antigen : Zat yang dapat merangsang pembentukan antibodi jika diinjeksikan ke dalam tubuh.
Antitoksin : Zat pelawan antigen (benda asing yang masuk tubuh).
Antropogami : Penyerbukan yang dibantu oleh manusia; disebut juga penyerbukan sengaja atau buatan.
Aplanospora : Spora yang tidak memiliki flagela.
Arkegonium : Bagian tubuh tumbuhan yang berfungsi untuk alat reproduksi; menghasilkan sel gamet betina (Ovum).
Autogami : Penyerbukan sendiri.
Autotrof : Organisme berklorofil yang mampu mengubah zat anorganik menjadi zat organik.
Avitaminosis : Penyakit yang disebabkan kekurangan vitamin.
Badan kutub (polar body) : Produk meiosis seluler haploid yang tidak fungsional, selain oosit.
Bakteri (bacterium) : Mikroorganisme bersel tunggal yang tidak memiliki inti sel sejati.
Basidiokarp : Tubuh buah yang merupakan tempat tumbuhnya basidium dalam Basidiomycota.
Basidiomycota : Jamur makroskopik.
Basil (bacillus) : Bakteri berbentuk batang.
Batial : Pembagian bioma air laut dengan kedalaman daerah 200 – 2000 meter.
Beri – beri : penyakit yang disebabkan kekurangan vitamin B.
Bibit Unggul : Bibit hasil seleksi secara buatan yang mempunyai sifat – sifat sesuai dengan keinginan kita.
binomial nomenklatur : Penamaan jenis (spesies) dengan menggunakan dua nama.
Biodiversitas : Keanekaragaman hayati.
Biogenesis : Teori yang menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup.
Bioma : Sekelompok makhluk hidup yang menempati daerah luas di permukaan bumi.
Biosfer : Lapisan bumi yang dihuni oleh makhluk hidup.
Bioteknologi : teknologi yang menggunakan makhluk hidup untuk menghasilkan produk yang berharga bagi manusia.
Biotik : Makhluk hidup, benda hidup.
Blastokist (blastocyst) : Embrio mamalia saat memasuki dinding uterus.
Blastomer (blastomere) : Salah satu sel hasil pembuahan sel telur di tahap awal.
Blastula : Bola sel berongga yang dihasilkan dari pembelahan sel tahap awal pada perkembangan embrio.
BOD (Biological Oxygen Demand) : Kebutuhan oksigen secara biologis.
Brakte (bractea) : Salah satu bagian bunga, yaitu daun pelindung yang berfungsisebagai penarik perhatian serangga penyerbuk.
Bryophyta : Divisi lumut daun.
Cagar alam : Upaya pelestarian semua sumber daya alam yang ada untuk tidak dimanfaatkan agar terjaga kelestariannya.
Carolus Linnaeus : Tokoh yang mencetuskan system penamaan spesies dan penamaan berbagai macam tumbuhan.
Charles Darwin : Pelopor sistem klasifikasi berdasarkan filogeni.
Chlamydomonas : Contoh dari chlorophyta bersel tunggal yang dapat bergerak.
Chlorella : Contoh dari chlorophyta bersel tunggal tidak dapat bergerak.
Chlorophyta : Alga Hijau.
Chrysophyceae : Alga Cokelat-Keemasan.
Chrysophyta : Alga Keemasan.
Ciliata : Protista bersel satu yang permukaan tubuhnya memiliki banyak rambut getar (silia).
Ciri poligenik (polygenic trait) : Ciri fenotipe yang dipengaruhi beberapa gen.
Coniferophyta : Tumbuhan pembawa kerucut, karena alat reproduksinya berbentuk kerucut (strobilus).
Culex : Sejenis nyamuk rumah yang menyebarkan larva cacing Filaria penyebab penyakit kaki gajah.
Cyanobacteria : Alga Hijau-Biru.
Cyanophyta : Alga Biru.
Cycas rumphii : Pakis haji.
Degenerasi : Penyusutan (tidak tumbuh sempurna).
Dekomposer : Mikroorganisme yang berperan menguraikan zat – zat sisa organik.
Denitrifikasi : Proses pengubahan amonium menjadi nitrogen bebas di udara oleh bakteri.
Detritivor : Hewan pemakan hancuran/serpihan sisa bahan – bahan organik.
Deuteromycota : Jamur tak tentu.
Dihibrid : Dua sifat berbeda.
Dikotil : Dua kotiledon atau dua daun lembaga/kotil pada biji.
Diploid : Kromosom yang berpasangan.
Dislokator : Sel dinding, yaitu sel yang berasal dari hasil pembelahan sel generatif pada Gymnospermae.
Divisi : Merupakan tingkatan takson yang menghimpun beberapa kelas yang memiliki persamaan ciri – ciri.
DNA (Deoxyribonucleic acid) : Asam nukleat yang digunakan untuk menentukan hubungan kekerabatan makhluk hidup.
Dominan : sifat yang muncul pada suatu organisme.
Ekosistem : Suatu sistem yang di dalamnya terdapat interaksi antara komponen biotik dan abiotik.
Eksplan : Pertumbuhan tumbuhan di luar tubuh dengan media kultur.
Ekstensifikasi Pertanian : Usaha memperluas lahan pertanian sehingga hasil yang diperoleh makin meningkat.
Embrio : Individu baru hasil pembuahan.
Embriogeni : Penyuburan lingkungan perairan.
Emigran : Orang yang meninggalkan tanah airnya dan pergi ke Negara lain untuk menetap.
Endemik : Hanya berada di satu kawasan atau daerah.
Endosperma : Cadangan makanan.
Endospora : Spora yang terbentuk dalam sel induk sendiri.
Entomogami : Penyerbukan yang diperantai oleh serangga.
Epididimis : Anak testis.
Epiteka : Tutup sel pada diatom.
Eukariot : Organisme yang bermembran inti.
Eukariotik : Sel organisme yang bahan intinya diselubungi oleh membran inti.
Evolusi : Perubahan struktur alat tubuh organisme yang berlangsung sedikit demi sedikit dalam waktu yang lama.
Fasciola : Cacing hati.
Fenotipe : Sifat yang tampak.
Fertil : Subur.
Fertilisasi : Peleburan sel telur dengan spermatozoid (pembuahan).
Fetus : Janin yang sudah memperlihatkan bagian – bagian tubuh dengan jelas atau sempurna.
Fikoeritrin : Pigmen merah laut air yang terdapat pada kloropas Rhodophyta.
Fikosianin : Pigmen biru laut air yang terdapat pada kloropas Rhodophyta.
Filial : Anak keturunan / generasi.
Filogeni : Sejarah evolusi makhluk hidup.
Flagela : Tonjolan berbentuk cambuk pada sutu sel yang berguna untuk alat gerak.
Flagellata : Golongan hewan bersel satu yang bergerak dengan menggunakan bulu cambuk.
Formalin : Bahan pengawet organ tubuh, binatang, atau mayat.
Fosil : Sisa – sisa makhluk hidup yang sudah membatu.
Fotik : Daerah yang dapat ditembus cahaya dalam bioma air.
Fragmentasi : Cara perkembangbiakan suatu organisme dengan jalan memotong tubuh menjadi beberapa bagian dengan setiap potongan tubuhnya dapat tumbuh menjadi individu baru.
Galur murni : Keturunan yang masih memiliki sifat asli.
Gamet : Sel kelamin.
Gametangium : Gonad pada tumbuhan.
Gastrodermis : Lapisan kulit yang berfungsi sebagai usus.
Gastrovaskuler : Usus yang berfungsi sebagai pengedar makanan.
Gen : Faktor pembawa sifat keturunan dari suatu individu.
Generatif : Perkembangbiakan secara kawin.
Genotipe : Sifat yang tidak tampak dari luar.
Gizi : Zat makanan, komponen penyusun bahan makanan yang diperlukan tubuh untuk pertumbuhan dan perkembangan serta manjaga kesehatan tubuh.
Gnetum gnemon : Melinjo.
Gonad : Sel induk pembentuk sel kelamin.
Guano : Pupuk yang berasal dari kotoran burung atau kelelewar yang mengandung fosforus tinggi.
Gymnospermae : Tumbuhan biji terbuka.
Genetika : Cabang biologi yang mempelajari tentang pewarisan sifat.
Habitat : Tempat hidup suatu organisme mulai dari lahir, berkembang biak, sampai mati.
Haploid : Kromosom yang tidak berpasangan.
Herbivora : Hewan pemakan tumbuh – tumbuhan.
Hermafrodit : Organ pembentuk sel kelamin jantan dan betina yang terdapat dalam satu tubuh.
Heterozigot : Pasangan gen yang tidak sama.
Hibrid : Hasil perkawinan antara dua individu yang mempunyai sifat beda.
Hibridisasi : Persilangan dari populasi yang berbeda.
Hidrofit : Tumbuhan yang hidup di dalam air.
Hidrogami : Penyerbukan yang diperantarai oleh air.
Hifa : Benang – benang jamur.
Higiene : Upaya pengelolaan kesehatan yang mengarah pada usaha kesehatan individu.
Higrofit : Tumbuhan drat yang hidup di tempat lembab.
Homologi : Sama bentuk dan struktur karena berasal dari asal – usul yang sama.
Homozigot : Pasangan gen yang sama.
Hospes : Inang.
Implantasi : Proses penempelan zigot pada dinding rahim.
Imunisasi : Upaya menambah kekebalan tubuh terhadap penyakit dengan serum / vaksin.
Indusium : Tonjolan daun yang melindungi sorus pada tumbuhan paku.
Insektisida : Obat pembunuh serangga.
Inseminasi : Kawin suntik.
Intensifikasi Pertanian : Usaha peningkatan cara bertani dari yang tradisional ke cara yang lebih modern sehingga dapat meningkatkan hasil yang diperoleh.
Interferon : Protein khusus yang dihasilkan tubuh yang dapat mencegah infeksi virus.
Intermediat : Sifat yang bersama – sama pada suatu organisme.
Inti sel (nucleus) : Bagian sel eukariot yang dilingkupi membran inti dan berisi kromosom.
Intron : Bagian gen yang tidak menyandi. Sebagian besar gen eukariot terdiri dari sekuens DNA intron dan ekson yang berselang seling.
Inversi (inversion) : Kondisi genetis ketika segmen kromosom mengalami rotasi 1800 dari orientasi linear aslinya.
Isogami : Bentuk dan ukuran sel kelamin jantan dan betina sama.
James Watson : Tokoh yang menemukan struktur DNA dan RNA.
Jamur : Organisme eukariotik dan tidak berklorofil.
Jantan : Alat sel kelamin yang menghasilkan sperma.
Jantung Koroner : Penyakit yang disebabkan oleh adanya penyempitan pembuluh darah jantung.
Jaring – jaring makanan : Peristiwa memakan dan dimakan yang digambarkan dalam bentuk jaring – jaring yang saling berhubungan.
Junk Food : Makanan sampah yang tidak baik untuk dikonsumsi.
Kalaza : Bagian dasar bakal buah pada Angiospermae.
Kapsid : Selubung virus yang tersusun atas protein.
Kapsomer : Suatu unit protein penyusun kapsid.
Karnivora : Hewan pemakan daging.
Knidoblas : Sel – sel beracun pada ubur – ubur.
Kodominan : Persilangan monohibrid dominant tak penuh.
Konjugasi : Perkembangbiakan makhluk hidup yang belum jelas alat kelaminnya.
Konseptakel : Tempat anteridium / arkegonium pada Fucus.
Konservasi : Upaya pelestarian sumber daya alam.
Kopulasi : Penyimpanan sel sperma dari alat kelamin jantan ke dalam alat kelamin betina.
Korion : Kantong embrio.
Kormus : Tumbuhan yang memiliki akar, batang, dan daun sejati.
Korola : Mahkota bunga / tajuk bunga.
Kromonema : Benang kromosom.
Kromosom : Pembawa gen.
Labium : Bibir.
Lactobacillus bulgaricus : Bakteri untuk membuat yoghurt.
Ladybird : Sejenis kepik yang merupakan predator alami bagi serangga hama.
Larva : Tingkat kehidupan suatu hewan sesudah menetas dari telur.
Lembar fotosintesik : Pada bakteri terdapat pelipatan membran sel ke arah sitoplasma.
Letal : Dapat mengakibatkan kematian.
Limnetik : Daerah yang terbuka dan dapat ditembus cahaya matahari.
Lingkungan : Abiotik membentuk suatu kesatuan.
Lipida : Lemak.
Lisozim : Enzim penghancur pada virus.
Lokus : Letak suatu gen pada kromosom.
Lotik : Ekosistem yang airnya mengalir.
Lumbricus sp. : Cacing tanah.
Lumut Kerak : Hubungan simbiosis antara jamur dan alga.
Malakogami : Penyerbukan yang diperantai oleh siput.
Malnutrisi : Penyakit yang disebabkan kekurangan zat makanan tertentu.
Megaspora : Spora yang berukuran besar, terbentuk di dalam megasporangium.
Metagenesis : Pergiliran keturunan antara keturunan seksual dan aseksual.
Metamorfosis : Pergantian bentuk dan struktur hewan dalam siklus hidupnya dari bentuk larva menjadi bentuk dewasa.
Mikrofil : Tempat masuknya spermatozoid ke dalam bakal biji pada tumbuhan biji.
Mikrosporosit : Sel induk pembentuk spermatozoid.
Miselium : Kumpulan benang – benang hifa.
Mitosis : Pembelahan inti sel.
Monohibrid : Satu sifat beda.
Mortalitas : Angka kematian.
mRNA : Hasil dari pencetakan (transkripsi) DNA.
Natalitas : Angka kelahiran.
Navicula : Salah satu contoh dari kelas Bacillariophyceae (Diatom).
Nektar : Kelenjar madu.
Neurospora sitophila : Jamur oncom.
Nikotin : Racun yang terdapat dalam tembakau.
Nimfa : Anak serangga yang tidak melewati tingkat larva, mirip bentuk dewasanya.
Nitrosomonas : Bakteri yang memecah NH3 menjadi HNO2, air, dan energi.
Nostoc : Sejenis Alga Hijau-Biru yang tubuhnya berbentuk bola.
Nukleotida : Senyawa yang tersusun atas gula, fosfat, dan basa purin atau pirimidin.
Nukleus : Inti sel.
Nukula : Tempat arkegonium pada Chara.
Obelia : Cnidaria air laut, yang hidup secara berkoloni.
Onkosfera : Embrio cacing pita yang baru menetas.
Oogenesis : Proses pembentukan sel telur.
Oogonium : Sel induk telur.
Ookinet : Zigot yang terbentuk.
Ookista : Sel telur belum matang.
Ordo : Tingkatan takson yang menghimpun beberapa famili.
Ornitogami : Penyerbukan yang diperantai oleh burung.
Ostium : Pori – pori pada tubuh Porifera yang berfungsi sebagai jalan masuknya air.
Ovarium : Tempat pembentukan sel telur.
Ovipar : Bertelur.
Ovotestis : Organ pembentuk sel telur manjadi satu dengan organ pembentuk sel sperma.
Ovovivipar : Bertelur dan beranak.
Ovum : Sel telur.
Parental : Induk.
Pedikulum : Tangkai bunga.
Penyerbukan : Peristiwa melekatnya serbuk sari ke kepala putik.
Perigonium : Tenda bunga.
Polusi : Pencemaran.
Polutan : Bahan yang mengakibatkan polusi.
Populasi : Kumpulan individu sejenis di suatu daerah tertentu.
Predator : Hewan pemangsa hewan lain.
Proglotid : Ruas tubuh cacing pita tempat berlangsungnya fertilisasi.
Prokarion : Inti tanpa membran inti.
Protalium : Calon tumbuhan paku.
Protonema : Calon tumbuhan lumut.
Provirus : Calon virus, terdiri dari asam inti.
Rekombinasi : Kombinasi baru.
Replikasi : Proses penggandaan asam nukleat (DNA).
Reproduksi : Perkembangbiakan.
Reseptakulum : Dasar bunga
Ribosom : Organel yang berfungsi mensintesis protein.
Rizoid : Akar semu.
Rizom : Batang yang tinggal di dalam tanah.
Sanitasi : Upaya mengelola kebersihan lingkungan.
Saprofit : Cara hidup dengan menguraikan sampah / sisa – sisa zat organik.
Segregasi : Pembelahan.
Seleksi alam : Seleksi yang dilakukan alam terhadap organisme.
Selulase : Enzim pencerna serat tumbuhan.
Selulosa : Serat tumbuhan.
Sentromer : Bagian dari kromosom yang berfungsi untuk mengatur gerakan kromosom pada saat terjadi pembelahan sel.
Sinergid : Sel telur cadangan.
Sitokinesis : Proses pembelahan sitoplasma.
Sorus : Kumpulan kotak spora (sporongium).
Spermatozoid : Sel sperma pada tumbuhan.
Spesies : Jenis makhluk hidup.
Spora : Inti sel yang berubah fungsi manjadi alat perkembangbiakan.
Talus : Akar, batang dan daun belum dapat dibedakan dengan jelas.
Tar : Komponen dalam asap rokok yang tinggal sebagai sisa sesudah dihilangkannya komponen nikotin dan cairan.
Teratogen : Bahan yang menyebabkan cacat embrio.
Transduksi : Peristiwa penggabungan DNA dari bakteri satu dengan bakteri lain dengan perantara virus.
Transgenik : Indivudu yang mendapat pindahan gen dari donor dan gen itu berekspresi padanya.
Translasi : Proses penerjemahan kode – kode untuk mensintesis protein.
Tropofil : Daun yang khusus berfungsi untuk fotosintesis.
Tubektomi : Pemandulan / sterilisasi pada perempuan.
Turba Fallopi : Saluran telur.
Ulangan : Banyaknya individu yang diberi perlakuan sama.
Urogenital : Gabungan antara saluran urine dal saluran kelamin.
Uterus : Rahim.
Vagina : Lubang kelamin wanita.
Vaksin : Patogen yang telah dilemahkan.
Vaksinasi : Tindakan untuk membuat seseorang menjadi kebal terhadap penyakit tertentu.
Variasi : Perbedaan kecil yang terdapat di antara individu sejenis.
Varietas ; Perbedaan besar dalam satu spesies.
Vas deferens : Saluran sperma.
Vasektomi : Pemandulan / sterilisasi pad laki – laki.
Vegetatif : Perkembangbiakan secara tidak kawin.
Virion : Satu unit lengkap virus yang dapat menginfeksi.
Vivipar : Beranak.
Weber : Garis yang membagi wilayah Indonesia berdasarkan penyebaran flora dan fauna.
Wendell Meredith Stanley : Tokoh yang berhasil mangisolasi dan mengkristalkan virus mosaik tembakau, dan ia menyimpulkan bahwa virus berbeda dengan bakteri.
Xerofit : Tumbuhan darat yang hidup di tempat kering.
Xilem : Jaringan pengankut yang menyangkut zat makanan dari akar ke seluruh tubuh.
Yolk : kuning telur.
Zoidiogami : Pernyebukan yang diperantai oleh hewan.
Zigospora : Hasil peleburan dua spora.
Zigot : Calon individu baru sebagai hasil peleburan sel kelamin jantan dan betina
Abisal : Pembagian bioma air laut dengan kedalaman daerah lebih dari 2000 meter.
Adaptasi : Penyesuaian diri suatu organisme terhadap lingkungan tempat hidupnya.
Aerobik : Bakteri (dan sel lain) yang melakukan pernafasan dengan menggunakan oksigen bebas.
Agen : Bibit penyakit.
Akinet : Sel yang mengalami penebalan dinding, ukurannya membesar dan didalamnya terdapat spora (endospora).
Alogami : Penyerbukan yang terjadi jika serbuk sari berasal dari bunga pohon lain yang sejenis.
Altituda : Letak suatu daerah bardasarkan tingginya dari permukaan air laut.
Amitosis : Proses pembelahan sel secara langsung tanpa melalui fase pembelahan sel tertentu.
Anaerobik : Bakteri (dan sel lain) yang melakukan pernafasan tanpa memerlukan oksigen bebas.
Anemogami : Penyerbukan yang diperantarai oleh angin.
Angiospermae : Tumbuhan biji terbuka.
Anteridiofor : Tangkai anteridium.
Anteridium : Organ pembentuk sel kelamin jantan (spermatozoid) pada tumbuhan paku atau lumut.
Antibodi : Zat yang dibentuk dalam darah untuk memusnahkan bakteri/kuman.
Antigen : Zat yang dapat merangsang pembentukan antibodi jika diinjeksikan ke dalam tubuh.
Antitoksin : Zat pelawan antigen (benda asing yang masuk tubuh).
Antropogami : Penyerbukan yang dibantu oleh manusia; disebut juga penyerbukan sengaja atau buatan.
Aplanospora : Spora yang tidak memiliki flagela.
Arkegonium : Bagian tubuh tumbuhan yang berfungsi untuk alat reproduksi; menghasilkan sel gamet betina (Ovum).
Autogami : Penyerbukan sendiri.
Autotrof : Organisme berklorofil yang mampu mengubah zat anorganik menjadi zat organik.
Avitaminosis : Penyakit yang disebabkan kekurangan vitamin.
Badan kutub (polar body) : Produk meiosis seluler haploid yang tidak fungsional, selain oosit.
Bakteri (bacterium) : Mikroorganisme bersel tunggal yang tidak memiliki inti sel sejati.
Basidiokarp : Tubuh buah yang merupakan tempat tumbuhnya basidium dalam Basidiomycota.
Basidiomycota : Jamur makroskopik.
Basil (bacillus) : Bakteri berbentuk batang.
Batial : Pembagian bioma air laut dengan kedalaman daerah 200 – 2000 meter.
Beri – beri : penyakit yang disebabkan kekurangan vitamin B.
Bibit Unggul : Bibit hasil seleksi secara buatan yang mempunyai sifat – sifat sesuai dengan keinginan kita.
binomial nomenklatur : Penamaan jenis (spesies) dengan menggunakan dua nama.
Biodiversitas : Keanekaragaman hayati.
Biogenesis : Teori yang menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup.
Bioma : Sekelompok makhluk hidup yang menempati daerah luas di permukaan bumi.
Biosfer : Lapisan bumi yang dihuni oleh makhluk hidup.
Bioteknologi : teknologi yang menggunakan makhluk hidup untuk menghasilkan produk yang berharga bagi manusia.
Biotik : Makhluk hidup, benda hidup.
Blastokist (blastocyst) : Embrio mamalia saat memasuki dinding uterus.
Blastomer (blastomere) : Salah satu sel hasil pembuahan sel telur di tahap awal.
Blastula : Bola sel berongga yang dihasilkan dari pembelahan sel tahap awal pada perkembangan embrio.
BOD (Biological Oxygen Demand) : Kebutuhan oksigen secara biologis.
Brakte (bractea) : Salah satu bagian bunga, yaitu daun pelindung yang berfungsisebagai penarik perhatian serangga penyerbuk.
Bryophyta : Divisi lumut daun.
Cagar alam : Upaya pelestarian semua sumber daya alam yang ada untuk tidak dimanfaatkan agar terjaga kelestariannya.
Carolus Linnaeus : Tokoh yang mencetuskan system penamaan spesies dan penamaan berbagai macam tumbuhan.
Charles Darwin : Pelopor sistem klasifikasi berdasarkan filogeni.
Chlamydomonas : Contoh dari chlorophyta bersel tunggal yang dapat bergerak.
Chlorella : Contoh dari chlorophyta bersel tunggal tidak dapat bergerak.
Chlorophyta : Alga Hijau.
Chrysophyceae : Alga Cokelat-Keemasan.
Chrysophyta : Alga Keemasan.
Ciliata : Protista bersel satu yang permukaan tubuhnya memiliki banyak rambut getar (silia).
Ciri poligenik (polygenic trait) : Ciri fenotipe yang dipengaruhi beberapa gen.
Coniferophyta : Tumbuhan pembawa kerucut, karena alat reproduksinya berbentuk kerucut (strobilus).
Culex : Sejenis nyamuk rumah yang menyebarkan larva cacing Filaria penyebab penyakit kaki gajah.
Cyanobacteria : Alga Hijau-Biru.
Cyanophyta : Alga Biru.
Cycas rumphii : Pakis haji.
Degenerasi : Penyusutan (tidak tumbuh sempurna).
Dekomposer : Mikroorganisme yang berperan menguraikan zat – zat sisa organik.
Denitrifikasi : Proses pengubahan amonium menjadi nitrogen bebas di udara oleh bakteri.
Detritivor : Hewan pemakan hancuran/serpihan sisa bahan – bahan organik.
Deuteromycota : Jamur tak tentu.
Dihibrid : Dua sifat berbeda.
Dikotil : Dua kotiledon atau dua daun lembaga/kotil pada biji.
Diploid : Kromosom yang berpasangan.
Dislokator : Sel dinding, yaitu sel yang berasal dari hasil pembelahan sel generatif pada Gymnospermae.
Divisi : Merupakan tingkatan takson yang menghimpun beberapa kelas yang memiliki persamaan ciri – ciri.
DNA (Deoxyribonucleic acid) : Asam nukleat yang digunakan untuk menentukan hubungan kekerabatan makhluk hidup.
Dominan : sifat yang muncul pada suatu organisme.
Ekosistem : Suatu sistem yang di dalamnya terdapat interaksi antara komponen biotik dan abiotik.
Eksplan : Pertumbuhan tumbuhan di luar tubuh dengan media kultur.
Ekstensifikasi Pertanian : Usaha memperluas lahan pertanian sehingga hasil yang diperoleh makin meningkat.
Embrio : Individu baru hasil pembuahan.
Embriogeni : Penyuburan lingkungan perairan.
Emigran : Orang yang meninggalkan tanah airnya dan pergi ke Negara lain untuk menetap.
Endemik : Hanya berada di satu kawasan atau daerah.
Endosperma : Cadangan makanan.
Endospora : Spora yang terbentuk dalam sel induk sendiri.
Entomogami : Penyerbukan yang diperantai oleh serangga.
Epididimis : Anak testis.
Epiteka : Tutup sel pada diatom.
Eukariot : Organisme yang bermembran inti.
Eukariotik : Sel organisme yang bahan intinya diselubungi oleh membran inti.
Evolusi : Perubahan struktur alat tubuh organisme yang berlangsung sedikit demi sedikit dalam waktu yang lama.
Fasciola : Cacing hati.
Fenotipe : Sifat yang tampak.
Fertil : Subur.
Fertilisasi : Peleburan sel telur dengan spermatozoid (pembuahan).
Fetus : Janin yang sudah memperlihatkan bagian – bagian tubuh dengan jelas atau sempurna.
Fikoeritrin : Pigmen merah laut air yang terdapat pada kloropas Rhodophyta.
Fikosianin : Pigmen biru laut air yang terdapat pada kloropas Rhodophyta.
Filial : Anak keturunan / generasi.
Filogeni : Sejarah evolusi makhluk hidup.
Flagela : Tonjolan berbentuk cambuk pada sutu sel yang berguna untuk alat gerak.
Flagellata : Golongan hewan bersel satu yang bergerak dengan menggunakan bulu cambuk.
Formalin : Bahan pengawet organ tubuh, binatang, atau mayat.
Fosil : Sisa – sisa makhluk hidup yang sudah membatu.
Fotik : Daerah yang dapat ditembus cahaya dalam bioma air.
Fragmentasi : Cara perkembangbiakan suatu organisme dengan jalan memotong tubuh menjadi beberapa bagian dengan setiap potongan tubuhnya dapat tumbuh menjadi individu baru.
Galur murni : Keturunan yang masih memiliki sifat asli.
Gamet : Sel kelamin.
Gametangium : Gonad pada tumbuhan.
Gastrodermis : Lapisan kulit yang berfungsi sebagai usus.
Gastrovaskuler : Usus yang berfungsi sebagai pengedar makanan.
Gen : Faktor pembawa sifat keturunan dari suatu individu.
Generatif : Perkembangbiakan secara kawin.
Genotipe : Sifat yang tidak tampak dari luar.
Gizi : Zat makanan, komponen penyusun bahan makanan yang diperlukan tubuh untuk pertumbuhan dan perkembangan serta manjaga kesehatan tubuh.
Gnetum gnemon : Melinjo.
Gonad : Sel induk pembentuk sel kelamin.
Guano : Pupuk yang berasal dari kotoran burung atau kelelewar yang mengandung fosforus tinggi.
Gymnospermae : Tumbuhan biji terbuka.
Genetika : Cabang biologi yang mempelajari tentang pewarisan sifat.
Habitat : Tempat hidup suatu organisme mulai dari lahir, berkembang biak, sampai mati.
Haploid : Kromosom yang tidak berpasangan.
Herbivora : Hewan pemakan tumbuh – tumbuhan.
Hermafrodit : Organ pembentuk sel kelamin jantan dan betina yang terdapat dalam satu tubuh.
Heterozigot : Pasangan gen yang tidak sama.
Hibrid : Hasil perkawinan antara dua individu yang mempunyai sifat beda.
Hibridisasi : Persilangan dari populasi yang berbeda.
Hidrofit : Tumbuhan yang hidup di dalam air.
Hidrogami : Penyerbukan yang diperantarai oleh air.
Hifa : Benang – benang jamur.
Higiene : Upaya pengelolaan kesehatan yang mengarah pada usaha kesehatan individu.
Higrofit : Tumbuhan drat yang hidup di tempat lembab.
Homologi : Sama bentuk dan struktur karena berasal dari asal – usul yang sama.
Homozigot : Pasangan gen yang sama.
Hospes : Inang.
Implantasi : Proses penempelan zigot pada dinding rahim.
Imunisasi : Upaya menambah kekebalan tubuh terhadap penyakit dengan serum / vaksin.
Indusium : Tonjolan daun yang melindungi sorus pada tumbuhan paku.
Insektisida : Obat pembunuh serangga.
Inseminasi : Kawin suntik.
Intensifikasi Pertanian : Usaha peningkatan cara bertani dari yang tradisional ke cara yang lebih modern sehingga dapat meningkatkan hasil yang diperoleh.
Interferon : Protein khusus yang dihasilkan tubuh yang dapat mencegah infeksi virus.
Intermediat : Sifat yang bersama – sama pada suatu organisme.
Inti sel (nucleus) : Bagian sel eukariot yang dilingkupi membran inti dan berisi kromosom.
Intron : Bagian gen yang tidak menyandi. Sebagian besar gen eukariot terdiri dari sekuens DNA intron dan ekson yang berselang seling.
Inversi (inversion) : Kondisi genetis ketika segmen kromosom mengalami rotasi 1800 dari orientasi linear aslinya.
Isogami : Bentuk dan ukuran sel kelamin jantan dan betina sama.
James Watson : Tokoh yang menemukan struktur DNA dan RNA.
Jamur : Organisme eukariotik dan tidak berklorofil.
Jantan : Alat sel kelamin yang menghasilkan sperma.
Jantung Koroner : Penyakit yang disebabkan oleh adanya penyempitan pembuluh darah jantung.
Jaring – jaring makanan : Peristiwa memakan dan dimakan yang digambarkan dalam bentuk jaring – jaring yang saling berhubungan.
Junk Food : Makanan sampah yang tidak baik untuk dikonsumsi.
Kalaza : Bagian dasar bakal buah pada Angiospermae.
Kapsid : Selubung virus yang tersusun atas protein.
Kapsomer : Suatu unit protein penyusun kapsid.
Karnivora : Hewan pemakan daging.
Knidoblas : Sel – sel beracun pada ubur – ubur.
Kodominan : Persilangan monohibrid dominant tak penuh.
Konjugasi : Perkembangbiakan makhluk hidup yang belum jelas alat kelaminnya.
Konseptakel : Tempat anteridium / arkegonium pada Fucus.
Konservasi : Upaya pelestarian sumber daya alam.
Kopulasi : Penyimpanan sel sperma dari alat kelamin jantan ke dalam alat kelamin betina.
Korion : Kantong embrio.
Kormus : Tumbuhan yang memiliki akar, batang, dan daun sejati.
Korola : Mahkota bunga / tajuk bunga.
Kromonema : Benang kromosom.
Kromosom : Pembawa gen.
Labium : Bibir.
Lactobacillus bulgaricus : Bakteri untuk membuat yoghurt.
Ladybird : Sejenis kepik yang merupakan predator alami bagi serangga hama.
Larva : Tingkat kehidupan suatu hewan sesudah menetas dari telur.
Lembar fotosintesik : Pada bakteri terdapat pelipatan membran sel ke arah sitoplasma.
Letal : Dapat mengakibatkan kematian.
Limnetik : Daerah yang terbuka dan dapat ditembus cahaya matahari.
Lingkungan : Abiotik membentuk suatu kesatuan.
Lipida : Lemak.
Lisozim : Enzim penghancur pada virus.
Lokus : Letak suatu gen pada kromosom.
Lotik : Ekosistem yang airnya mengalir.
Lumbricus sp. : Cacing tanah.
Lumut Kerak : Hubungan simbiosis antara jamur dan alga.
Malakogami : Penyerbukan yang diperantai oleh siput.
Malnutrisi : Penyakit yang disebabkan kekurangan zat makanan tertentu.
Megaspora : Spora yang berukuran besar, terbentuk di dalam megasporangium.
Metagenesis : Pergiliran keturunan antara keturunan seksual dan aseksual.
Metamorfosis : Pergantian bentuk dan struktur hewan dalam siklus hidupnya dari bentuk larva menjadi bentuk dewasa.
Mikrofil : Tempat masuknya spermatozoid ke dalam bakal biji pada tumbuhan biji.
Mikrosporosit : Sel induk pembentuk spermatozoid.
Miselium : Kumpulan benang – benang hifa.
Mitosis : Pembelahan inti sel.
Monohibrid : Satu sifat beda.
Mortalitas : Angka kematian.
mRNA : Hasil dari pencetakan (transkripsi) DNA.
Natalitas : Angka kelahiran.
Navicula : Salah satu contoh dari kelas Bacillariophyceae (Diatom).
Nektar : Kelenjar madu.
Neurospora sitophila : Jamur oncom.
Nikotin : Racun yang terdapat dalam tembakau.
Nimfa : Anak serangga yang tidak melewati tingkat larva, mirip bentuk dewasanya.
Nitrosomonas : Bakteri yang memecah NH3 menjadi HNO2, air, dan energi.
Nostoc : Sejenis Alga Hijau-Biru yang tubuhnya berbentuk bola.
Nukleotida : Senyawa yang tersusun atas gula, fosfat, dan basa purin atau pirimidin.
Nukleus : Inti sel.
Nukula : Tempat arkegonium pada Chara.
Obelia : Cnidaria air laut, yang hidup secara berkoloni.
Onkosfera : Embrio cacing pita yang baru menetas.
Oogenesis : Proses pembentukan sel telur.
Oogonium : Sel induk telur.
Ookinet : Zigot yang terbentuk.
Ookista : Sel telur belum matang.
Ordo : Tingkatan takson yang menghimpun beberapa famili.
Ornitogami : Penyerbukan yang diperantai oleh burung.
Ostium : Pori – pori pada tubuh Porifera yang berfungsi sebagai jalan masuknya air.
Ovarium : Tempat pembentukan sel telur.
Ovipar : Bertelur.
Ovotestis : Organ pembentuk sel telur manjadi satu dengan organ pembentuk sel sperma.
Ovovivipar : Bertelur dan beranak.
Ovum : Sel telur.
Parental : Induk.
Pedikulum : Tangkai bunga.
Penyerbukan : Peristiwa melekatnya serbuk sari ke kepala putik.
Perigonium : Tenda bunga.
Polusi : Pencemaran.
Polutan : Bahan yang mengakibatkan polusi.
Populasi : Kumpulan individu sejenis di suatu daerah tertentu.
Predator : Hewan pemangsa hewan lain.
Proglotid : Ruas tubuh cacing pita tempat berlangsungnya fertilisasi.
Prokarion : Inti tanpa membran inti.
Protalium : Calon tumbuhan paku.
Protonema : Calon tumbuhan lumut.
Provirus : Calon virus, terdiri dari asam inti.
Rekombinasi : Kombinasi baru.
Replikasi : Proses penggandaan asam nukleat (DNA).
Reproduksi : Perkembangbiakan.
Reseptakulum : Dasar bunga
Ribosom : Organel yang berfungsi mensintesis protein.
Rizoid : Akar semu.
Rizom : Batang yang tinggal di dalam tanah.
Sanitasi : Upaya mengelola kebersihan lingkungan.
Saprofit : Cara hidup dengan menguraikan sampah / sisa – sisa zat organik.
Segregasi : Pembelahan.
Seleksi alam : Seleksi yang dilakukan alam terhadap organisme.
Selulase : Enzim pencerna serat tumbuhan.
Selulosa : Serat tumbuhan.
Sentromer : Bagian dari kromosom yang berfungsi untuk mengatur gerakan kromosom pada saat terjadi pembelahan sel.
Sinergid : Sel telur cadangan.
Sitokinesis : Proses pembelahan sitoplasma.
Sorus : Kumpulan kotak spora (sporongium).
Spermatozoid : Sel sperma pada tumbuhan.
Spesies : Jenis makhluk hidup.
Spora : Inti sel yang berubah fungsi manjadi alat perkembangbiakan.
Talus : Akar, batang dan daun belum dapat dibedakan dengan jelas.
Tar : Komponen dalam asap rokok yang tinggal sebagai sisa sesudah dihilangkannya komponen nikotin dan cairan.
Teratogen : Bahan yang menyebabkan cacat embrio.
Transduksi : Peristiwa penggabungan DNA dari bakteri satu dengan bakteri lain dengan perantara virus.
Transgenik : Indivudu yang mendapat pindahan gen dari donor dan gen itu berekspresi padanya.
Translasi : Proses penerjemahan kode – kode untuk mensintesis protein.
Tropofil : Daun yang khusus berfungsi untuk fotosintesis.
Tubektomi : Pemandulan / sterilisasi pada perempuan.
Turba Fallopi : Saluran telur.
Ulangan : Banyaknya individu yang diberi perlakuan sama.
Urogenital : Gabungan antara saluran urine dal saluran kelamin.
Uterus : Rahim.
Vagina : Lubang kelamin wanita.
Vaksin : Patogen yang telah dilemahkan.
Vaksinasi : Tindakan untuk membuat seseorang menjadi kebal terhadap penyakit tertentu.
Variasi : Perbedaan kecil yang terdapat di antara individu sejenis.
Varietas ; Perbedaan besar dalam satu spesies.
Vas deferens : Saluran sperma.
Vasektomi : Pemandulan / sterilisasi pad laki – laki.
Vegetatif : Perkembangbiakan secara tidak kawin.
Virion : Satu unit lengkap virus yang dapat menginfeksi.
Vivipar : Beranak.
Weber : Garis yang membagi wilayah Indonesia berdasarkan penyebaran flora dan fauna.
Wendell Meredith Stanley : Tokoh yang berhasil mangisolasi dan mengkristalkan virus mosaik tembakau, dan ia menyimpulkan bahwa virus berbeda dengan bakteri.
Xerofit : Tumbuhan darat yang hidup di tempat kering.
Xilem : Jaringan pengankut yang menyangkut zat makanan dari akar ke seluruh tubuh.
Yolk : kuning telur.
Zoidiogami : Pernyebukan yang diperantai oleh hewan.
Zigospora : Hasil peleburan dua spora.
Zigot : Calon individu baru sebagai hasil peleburan sel kelamin jantan dan betina
Enaknya jadi blogger
Saya dulu berpikir blog itu buat apa sih, dapat bayaran juga nggak dapat capek nulis article ya, tapi ternyata setelah saya coba dan saya pikir lagi lebih baik blog dari pada web. Dulu saya ingin sekali menulis article buatan saya dan
Dapat di bayar melalui itu dan ternyata di blog juga bisa. Selain dibayar juga bisa terkenal, sekolah, geratis dan bisa jalan-jalan keliling dunia. Saya mencoba itu ingin sekali mendapatkannya. Seperti halnya Nonadita, dia bisa keliling Indonesia dan mendapatkan beasiswa sekolah di luar negri. Dari pengalaman saya walau baru membuat blog pada tanggal, 2 desember 2010 saya sudah bisa merasakannya mungkin ada yang suka dan juga tidak tapi saya merasa ada yang beda setelah saya membuat blog saya bisa sepuasnya menulis pengalaman, article, kehidupan sehari-hari dan apa yang saya kerjakan. Semua bisa di tulis di sini di blog. Kadang dalam hati ada pikiran dan hal-hal yang ingin orang itu tahu apa yang kita pikirkan dan yang ingin kita sampaikan, tapi tidak bisa maka jalan yang mudah adalah menuliskanya di blog dan itulah yang saya lakukan selama ini. Kuharap kalian bisa merasakan enaknya jadi blogger dan merasakan hasilnya.
Dapat di bayar melalui itu dan ternyata di blog juga bisa. Selain dibayar juga bisa terkenal, sekolah, geratis dan bisa jalan-jalan keliling dunia. Saya mencoba itu ingin sekali mendapatkannya. Seperti halnya Nonadita, dia bisa keliling Indonesia dan mendapatkan beasiswa sekolah di luar negri. Dari pengalaman saya walau baru membuat blog pada tanggal, 2 desember 2010 saya sudah bisa merasakannya mungkin ada yang suka dan juga tidak tapi saya merasa ada yang beda setelah saya membuat blog saya bisa sepuasnya menulis pengalaman, article, kehidupan sehari-hari dan apa yang saya kerjakan. Semua bisa di tulis di sini di blog. Kadang dalam hati ada pikiran dan hal-hal yang ingin orang itu tahu apa yang kita pikirkan dan yang ingin kita sampaikan, tapi tidak bisa maka jalan yang mudah adalah menuliskanya di blog dan itulah yang saya lakukan selama ini. Kuharap kalian bisa merasakan enaknya jadi blogger dan merasakan hasilnya.
Enaknya jadi blogger
Saya dulu berpikir blog itu buat apa sih, dapat bayaran juga nggak dapat capek nulis article ya, tapi ternyata setelah saya coba dan saya pikir lagi lebih baik blog dari pada web. Dulu saya ingin sekali menulis article buatan saya dan
Dapat di bayar melalui itu dan ternyata di blog juga bisa. Selain dibayar juga bisa terkenal, sekolah, geratis dan bisa jalan-jalan keliling dunia. Saya mencoba itu ingin sekali mendapatkannya. Seperti halnya Nonadita, dia bisa keliling Indonesia dan mendapatkan beasiswa sekolah di luar negri. Dari pengalaman saya walau baru membuat blog pada tanggal, 2 desember 2010 saya sudah bisa merasakannya mungkin ada yang suka dan juga tidak tapi saya merasa ada yang beda setelah saya membuat blog saya bisa sepuasnya menulis pengalaman, article, kehidupan sehari-hari dan apa yang saya kerjakan. Semua bisa di tulis di sini di blog. Kadang dalam hati ada pikiran dan hal-hal yang ingin orang itu tahu apa yang kita pikirkan dan yang ingin kita sampaikan, tapi tidak bisa maka jalan yang mudah adalah menuliskanya di blog dan itulah yang saya lakukan selama ini. Kuharap kalian bisa merasakan enaknya jadi blogger dan merasakan hasilnya.
Dapat di bayar melalui itu dan ternyata di blog juga bisa. Selain dibayar juga bisa terkenal, sekolah, geratis dan bisa jalan-jalan keliling dunia. Saya mencoba itu ingin sekali mendapatkannya. Seperti halnya Nonadita, dia bisa keliling Indonesia dan mendapatkan beasiswa sekolah di luar negri. Dari pengalaman saya walau baru membuat blog pada tanggal, 2 desember 2010 saya sudah bisa merasakannya mungkin ada yang suka dan juga tidak tapi saya merasa ada yang beda setelah saya membuat blog saya bisa sepuasnya menulis pengalaman, article, kehidupan sehari-hari dan apa yang saya kerjakan. Semua bisa di tulis di sini di blog. Kadang dalam hati ada pikiran dan hal-hal yang ingin orang itu tahu apa yang kita pikirkan dan yang ingin kita sampaikan, tapi tidak bisa maka jalan yang mudah adalah menuliskanya di blog dan itulah yang saya lakukan selama ini. Kuharap kalian bisa merasakan enaknya jadi blogger dan merasakan hasilnya.
Hidup,Hati dan Perasaan pada Manusia
Manusia di dunia ini mungkin punya kesamaan-kesamaan dan perbedaan-perbedaan dengan dengan maksud dan tujuannya sendiri.Walau kita semua punya maksud dan tujuan,pastinya yang pokok adalah Hidup,Hati dan perasaan yang kita punya.
Hati manusia pastinya semua sama walaupun dia lahir di tempat yang jauh maupun yang dekat.Tapi hanya satu yang tidak kita tahu dari hati yaitu isinya yang banyak menyebutkan yaitu perasaan.Perasaan manusia sebenarnya ada pada hati yang paling dalam atau biasa disebut lubuk hati. Manusia saja tidak bisa merasakan apa yang ia rasakan pada dirinya.Apa lagi orang lain pastinya tidak bisa.
Maka dari itu bisa kita ambil kesimpulan bahwa Hidup,hati dan perasaan itu adalah satu kesatuan saling terikat satu sama lain. Jika ada satu yang tidak pas atau sakit maka semua menjadi sakit, contoh: menimbulkan stress,bahkan sampai Gila. Maka kita yang ada di sini khususnya yang masih muda, jangan pernah bermain-main dengan hidup, hati dan perasaan manusia.Jangan saling mengejek,membenci,mengancam bahkan sampai membunuh jangan sampai itu terjadi.OK kawan!!!
Hati manusia pastinya semua sama walaupun dia lahir di tempat yang jauh maupun yang dekat.Tapi hanya satu yang tidak kita tahu dari hati yaitu isinya yang banyak menyebutkan yaitu perasaan.Perasaan manusia sebenarnya ada pada hati yang paling dalam atau biasa disebut lubuk hati. Manusia saja tidak bisa merasakan apa yang ia rasakan pada dirinya.Apa lagi orang lain pastinya tidak bisa.
Maka dari itu bisa kita ambil kesimpulan bahwa Hidup,hati dan perasaan itu adalah satu kesatuan saling terikat satu sama lain. Jika ada satu yang tidak pas atau sakit maka semua menjadi sakit, contoh: menimbulkan stress,bahkan sampai Gila. Maka kita yang ada di sini khususnya yang masih muda, jangan pernah bermain-main dengan hidup, hati dan perasaan manusia.Jangan saling mengejek,membenci,mengancam bahkan sampai membunuh jangan sampai itu terjadi.OK kawan!!!
Kiper Malaysia Buka Rahasia Gagalkan Penalti Firman
Jakarta (ANTARA) – Penjaga gawang Timnas Malaysia Khairul Fahmi Che Mat membuka tabir rahasia keberhasilannya menggagalkan eksekusi penalti Firman Utina pada leg kedua final Piala AFF 2010 pada Rabu lalu.
“Saya memang sudah menyangka Firman Utina akan melakukan tendangan ke arah kiri. Ini karena pelatih Rajagopal sejak semula sudah memberitahu saya bahwa Firman senang melakukan tendangan ke arah itu,” ujar Fahmi Che Mat.
Hal itu diungkapkan Fahmi Che Mat di Bandara Soekarno Hatta pada Kamis petang ketika hendak kembali ke Kuala Lumpur, Malaysia.
Aksi penyelamatan tersebut menjadi aksi gemilang bagi Fahmi yang menyelamatkan penalti Firman pada menit ke-19 dalam pertandingan yang berlangsung ketat.
Khairul yang akrab disapa Apek, mengaku cukup tenang ketika pemain lawan melakukan eksekusi penalti, karena berpegang kepada nasihat Rajagopal.
“Pelatih telah mengkaji sepakan penalti yang dilakukan oleh Firman dan pemain Indonesia yang lain, dan itu jelas membantu saya.”
“Saya bersyukur karena dugaan saya tepat, sekaligus mementahkan hasrat Indonesia untuk meraih gol awal karena saya sadar jika mereka unggul, situasi mungkin akan berubah dan memberikan mereka lebih bersemangat untuk bangkit,” jelasnya seperti juga dikutip `utusan online`.
Mengenai pancaran sinar laser, Khairul mengaku tidak terganggu dengan gangguan psikologis oleh pendukung tim Indonesia itu.
“Memang agak sedikit mengganggu penglihatan, tetapi mental dan fokus saya tetap kepada pertandingan, walau apa pun yang mereka coba lakukan,” katanya.
Ia sama sekali tidak berpikir akan membuat tindakan untuk meminta pertandingan dihentikan seperti yang pernah dilakukan oleh penjaga gawang Indonesia, Markus Horison,” demikian Fahmi Che Mat.
“Saya memang sudah menyangka Firman Utina akan melakukan tendangan ke arah kiri. Ini karena pelatih Rajagopal sejak semula sudah memberitahu saya bahwa Firman senang melakukan tendangan ke arah itu,” ujar Fahmi Che Mat.
Hal itu diungkapkan Fahmi Che Mat di Bandara Soekarno Hatta pada Kamis petang ketika hendak kembali ke Kuala Lumpur, Malaysia.
Aksi penyelamatan tersebut menjadi aksi gemilang bagi Fahmi yang menyelamatkan penalti Firman pada menit ke-19 dalam pertandingan yang berlangsung ketat.
Khairul yang akrab disapa Apek, mengaku cukup tenang ketika pemain lawan melakukan eksekusi penalti, karena berpegang kepada nasihat Rajagopal.
“Pelatih telah mengkaji sepakan penalti yang dilakukan oleh Firman dan pemain Indonesia yang lain, dan itu jelas membantu saya.”
“Saya bersyukur karena dugaan saya tepat, sekaligus mementahkan hasrat Indonesia untuk meraih gol awal karena saya sadar jika mereka unggul, situasi mungkin akan berubah dan memberikan mereka lebih bersemangat untuk bangkit,” jelasnya seperti juga dikutip `utusan online`.
Mengenai pancaran sinar laser, Khairul mengaku tidak terganggu dengan gangguan psikologis oleh pendukung tim Indonesia itu.
“Memang agak sedikit mengganggu penglihatan, tetapi mental dan fokus saya tetap kepada pertandingan, walau apa pun yang mereka coba lakukan,” katanya.
Ia sama sekali tidak berpikir akan membuat tindakan untuk meminta pertandingan dihentikan seperti yang pernah dilakukan oleh penjaga gawang Indonesia, Markus Horison,” demikian Fahmi Che Mat.
Hawa panas dan hawa dingin
Tenaga dalam membentuk getaran-getaran yang tersalurkan pada urat-urat tubuh dan pembuluh-pembuluh darah apabila disalurkan. Getaran-getaran energi ini berbeda-beda, ada yang panas dan ada yang dingin, tergantung bagaiman cara orang itu berlatih. Energi panas (positif) dan energi dingin (negatif). Ukuran bangkitnya tenaga dalam yaitu dengan terasanya hawa hangat pada perut atau ulu hati. Hawa hangat ini tidak terpencar-pencar dan bisa kita salurkan ke bagian tubuh manapun yang kita mau. Makin lama hawa hangat itu semakin panas dan menyalurkannya semakin gampang.
Tenaga dalam ini apabila disalurkan pada suatu titik tertentu akan membentuk kekuatan yang dapat dipergunakan untuk menghancurkan benda-benda keras, pengobatan dan lain-lain. Energi inilah yang dipergunakan oleh kalangan persilatan di dalam menambah mutu silatnya, juga dapat dipergunakan sebagai senjata yang ampuh.
Tenaga dalam untuk meningkatkan mutu silat
Tenaga dalam biasanya dikaitkan dengan aliran seni bela diri masyarakat Melayu. Dipercayai tenaga dalam ada pada diri semua manusia namun perlu dibangkitkan dengan kaedah-kaedah tertentu antara lain:
1. Teknik pernafasan.
2. Meditasi.
3. Latihan jurus.
Dalam lingkungan masyarakat China, tenaga dalam sangat bergantung pada aliran chi dalam tubuh kita. Aliran chi adalah aliran tenaga adalah tenaga dari alam dan tubuh kita yang menyatu. Ini juga tergantung pada keyakinan Yin-Yang.
Tujuan-tujuan membangkitkan tenaga dalam, di antara lain, adalah seperti berikut:
1. Untuk kesehatan mental dan fisik.
2. Untuk bela diri jarak jauh.
3. Tenaga fisik menjadi jauh lebih kuat apabila tenaga dalam sudah mencapai tingkat tertentu. Jadi bila dengan tenaga fisik biasa kita hanya mampu mengangkat beban 50 kg, dengan dibantu penyaluran tenaga dalam kita dapat mengangkat beban yang lebih berat dari itu.
4. Untuk mempertajam panca indera. Jadi kelima panca indera mulai dari penglihatan, pendengaran, penciuman, indera peraba dan perasa menjadi lebih peka pada tingkatan tertentu ke atas.
5. Untuk membangkitkan indera keenam. Indera keenam yang lazim disebut dengan Extra Sensory Perception (ESP) bila sudah bangkit maka firasat kita akan menjadi tajam dan bisa mengetahui adanya bahaya sebelum terjadi. Selain itu juga bisa mengetahui niat jahat seseorang hanya dengan melihat sekilas raut wajah orang tersebut.
6. Untuk menghancurkan benda-benda keras. Target kesanggupan memecahkan benda keras tersebut tergantung dari tingkatan tenaga dalam yang dikuasainya. Makin tinggi tenaga dalamnya, makin besar daya hancur terhadap sasarannya.
7. Untuk meringankan tubuh.
8. Untuk memperkuat memori otak.
9. Untuk perawatan penyakit terutama penyakit yang tidak dapat dirawat oleh ilmu kedokteran modern.
Sebagian pengamal ilmu tenaga dalam mengatakan bahwa tenaga dalam dapat dijelaskan secara ilmiah. Namun hingga kini, belum ada kajian yang jelas secara ilmiah berkenaan tenaga dalam dan manfaatnya.
Tenaga dalam ini apabila disalurkan pada suatu titik tertentu akan membentuk kekuatan yang dapat dipergunakan untuk menghancurkan benda-benda keras, pengobatan dan lain-lain. Energi inilah yang dipergunakan oleh kalangan persilatan di dalam menambah mutu silatnya, juga dapat dipergunakan sebagai senjata yang ampuh.
Tenaga dalam untuk meningkatkan mutu silat
Tenaga dalam biasanya dikaitkan dengan aliran seni bela diri masyarakat Melayu. Dipercayai tenaga dalam ada pada diri semua manusia namun perlu dibangkitkan dengan kaedah-kaedah tertentu antara lain:
1. Teknik pernafasan.
2. Meditasi.
3. Latihan jurus.
Dalam lingkungan masyarakat China, tenaga dalam sangat bergantung pada aliran chi dalam tubuh kita. Aliran chi adalah aliran tenaga adalah tenaga dari alam dan tubuh kita yang menyatu. Ini juga tergantung pada keyakinan Yin-Yang.
Tujuan-tujuan membangkitkan tenaga dalam, di antara lain, adalah seperti berikut:
1. Untuk kesehatan mental dan fisik.
2. Untuk bela diri jarak jauh.
3. Tenaga fisik menjadi jauh lebih kuat apabila tenaga dalam sudah mencapai tingkat tertentu. Jadi bila dengan tenaga fisik biasa kita hanya mampu mengangkat beban 50 kg, dengan dibantu penyaluran tenaga dalam kita dapat mengangkat beban yang lebih berat dari itu.
4. Untuk mempertajam panca indera. Jadi kelima panca indera mulai dari penglihatan, pendengaran, penciuman, indera peraba dan perasa menjadi lebih peka pada tingkatan tertentu ke atas.
5. Untuk membangkitkan indera keenam. Indera keenam yang lazim disebut dengan Extra Sensory Perception (ESP) bila sudah bangkit maka firasat kita akan menjadi tajam dan bisa mengetahui adanya bahaya sebelum terjadi. Selain itu juga bisa mengetahui niat jahat seseorang hanya dengan melihat sekilas raut wajah orang tersebut.
6. Untuk menghancurkan benda-benda keras. Target kesanggupan memecahkan benda keras tersebut tergantung dari tingkatan tenaga dalam yang dikuasainya. Makin tinggi tenaga dalamnya, makin besar daya hancur terhadap sasarannya.
7. Untuk meringankan tubuh.
8. Untuk memperkuat memori otak.
9. Untuk perawatan penyakit terutama penyakit yang tidak dapat dirawat oleh ilmu kedokteran modern.
Sebagian pengamal ilmu tenaga dalam mengatakan bahwa tenaga dalam dapat dijelaskan secara ilmiah. Namun hingga kini, belum ada kajian yang jelas secara ilmiah berkenaan tenaga dalam dan manfaatnya.
Penembak Bus Transjakarta Sekap 2 Anak Buah
Bus Transjakarta
VIVAnews – Kapolres Jakarta Utara Kombes Pol Andap Budhi Revianto mengatakan, Nico (28) tersangka kasus penembakan bus Transjakarta belakangan diketahui memiliki ribuan pil ekstasi dan senjata api ilegal. Polisi menduga Nico masuk jaringan mafia di Jakarta.
Andap menjelaskan tersangka Nico juga melakukan tindak pidana lain, menyekap dua karyawannya, bernama Iwan (28) dan Cece (31). Sebabnya, Iwan dan Cece menggelapkan uang setoran penjualan narkoba. “Dari caranya yang sangat kejam, ada dugaan dia adalah jaringan mafia narkoba,” kata Kapolres, Selasa 18 Januari 2011.
Penyidik menduga bahwa Nico menyiksa dua karyawannya itu. Iwan yang disekap selama satu bulan. Dari tubuh Iwan, polisi menemukan bekas cambukan di bagian punggung. Sedangkan Cece, disekap satu minggu dan ditembak pada kaki di bagian betis kiri.
Iwan diketahui menggelapkan uang hasil penjualan narkoba sebanyak Rp50 juta. “Tapi keduanya bungkam ketika ditanya penyidik perihal penyiksaan terhadap mereka,” jelasnya.
Tersangka salah satu pemegang saham diskotik dan hiburan malam ini, mengedarkan ekstasi dan sabu-sabu di tempat hiburan malam yang berada di Jakarta Barat.
Menurut Kasat Reskrim Polres Jakarta Utara AKBP Irwan Anwar, Nico menjalankan bisnis narkoba selama 2 tahun. “Itu pengakuannya. Dan dia adalah salah satu owner diskotik bernama Rajamasdi Jalan Hayam Wuruk Jakarta Barat,” ucap Kasat.
VIVAnews – Kapolres Jakarta Utara Kombes Pol Andap Budhi Revianto mengatakan, Nico (28) tersangka kasus penembakan bus Transjakarta belakangan diketahui memiliki ribuan pil ekstasi dan senjata api ilegal. Polisi menduga Nico masuk jaringan mafia di Jakarta.
Andap menjelaskan tersangka Nico juga melakukan tindak pidana lain, menyekap dua karyawannya, bernama Iwan (28) dan Cece (31). Sebabnya, Iwan dan Cece menggelapkan uang setoran penjualan narkoba. “Dari caranya yang sangat kejam, ada dugaan dia adalah jaringan mafia narkoba,” kata Kapolres, Selasa 18 Januari 2011.
Penyidik menduga bahwa Nico menyiksa dua karyawannya itu. Iwan yang disekap selama satu bulan. Dari tubuh Iwan, polisi menemukan bekas cambukan di bagian punggung. Sedangkan Cece, disekap satu minggu dan ditembak pada kaki di bagian betis kiri.
Iwan diketahui menggelapkan uang hasil penjualan narkoba sebanyak Rp50 juta. “Tapi keduanya bungkam ketika ditanya penyidik perihal penyiksaan terhadap mereka,” jelasnya.
Tersangka salah satu pemegang saham diskotik dan hiburan malam ini, mengedarkan ekstasi dan sabu-sabu di tempat hiburan malam yang berada di Jakarta Barat.
Menurut Kasat Reskrim Polres Jakarta Utara AKBP Irwan Anwar, Nico menjalankan bisnis narkoba selama 2 tahun. “Itu pengakuannya. Dan dia adalah salah satu owner diskotik bernama Rajamasdi Jalan Hayam Wuruk Jakarta Barat,” ucap Kasat.
planet katai atau erisEris
Eris (nama resmi: 136199 Eris; sebelumnya dikenal sebagai 2003 UB313 dan juga Xena) adalah sebuah planet katai yang ditemukan pada hari Jumat, 29 Juli 2005 oleh tiga astronom dari Amerika Serikat, Profesor Mike Brown dan koleganya dari Institut Teknologi California (Caltech), yang juga menemukan beberapa objek-objek serupa planet pada area Sabuk Kuiper.
Awalnya diklaim oleh penemunya sebagai sebuah planet (namun status "planet katai" kemudian diterima), Eris sangat dingin, berbatu-batu dan lebih besar daripada Pluto. Eris diketahui mempunyai sebuah bulan, Dysnomia, yang ditemukan pada 10 September 2005.
Lebih besar dari Pluto
Eris memiliki diameter sekitar 3.000 kilometer, sehingga merupakan objek terbesar yang ditemukan di tata surya setelah Neptunus dideteksi tahun 1846. Eris juga lebih besar dari Pluto, bekas planet terkecil yang ditemukan pada 1930. Eris berjarak hampir 15 miliar kilometer (sembilan miliar mil) atau sekitar tiga kali jarak Pluto dari matahari. Dibanding Bumi, jaraknya 97 kali dibanding jarak Bumi-Matahari.
Eris adalah benda paling jauh yang pernah diketahui untuk mengitari di seluruh Matahari. Ukurannya mungkin satu setengah kali lebih besar dari Pluto. Objek angkasa ini terlihat pertama kali tahun 2003. Ia terlihat lewat teleskop Samuel Oschin di Observatorium Palomar dan teleskop 8m Gemini di Mauna Kea, Hawaii. Pertama kali terlihat 21 Oktober 2003, namun para astronom tidak melihatnya lagi hingga 15 bulan kemudian. Baru pada 8 Januari 2005 ia terlihat lagi. Selain Brown, penemu lainnya adalah Chad Trujillo dari Observatorium Gemini di Hawaii, dan David Rabinowitz dari Universitas Yale.
Eris terlihat lebih redup dari Pluto, tapi itu karena jaraknya tiga kali lebih jauh. Bila ia berada di tempat Pluto, ia akan terlihat lebih terang. Sejak ditemukan, penyebutan objek ini sebagai planet menjadi perdebatan.
Planet katai
Pada 24 Agustus 2006, para ilmuwan Persatuan Astronomi Internasional akhirnya memutuskan statusnya sebagai "planet katai" (dwarf planet). Sebelumnya kelompok astronom lain juga telah mengumumkan penemuan objek 2003 EL61, yang ukurannya kurang lebih sebesar Pluto. Planet baru ini memutari bumi sekali dalam setiap 560 tahun dan saat ini merupakan objek terjauh dari Bumi.[rujukan?]
Dalam waktu 280 tahun, jaraknya ke Bumi akan sedekat Neptunus. Seperti Pluto, permukaan Eris diduga didominasi oleh metana. Eris juga dipercaya merupakan bagian dari Sabuk Kuiper (Kuiper Belt), kawasan dalam sistem solar menjulur dari orbit Neptunus.
Diperkirakan ada sekitar 100.000 objek yang dikenal sebagai objek Sabuk Kuiper, salah satunya adalah Pluto, sehingga sebagian ilmuwan pun lebih menganggap status Eris sebagai objek Sabuk Kuiper dibandingkan sebuah planet. Tapi karena ukurannya yang besar, diameternya mencapai 3.000 kilometer, saat ditemukan Brown berani mengkualifikasi objek angkasa temuannya sebagai planet. "Kami mengharapkan ini tidak terlalu kontroversial, seperti orang mempercayai Pluto sebagai planet," katanya.
Eris seperti terlihat oleh para astronom dengan bantuan teropong bintang.
Peta astronomi memperlihatkan peta lokasi Eris
Seorang seniman menggambarkan Eris dan terlihat Matahari kita yang sangat jauh sebagai latar belakangnya
Awalnya diklaim oleh penemunya sebagai sebuah planet (namun status "planet katai" kemudian diterima), Eris sangat dingin, berbatu-batu dan lebih besar daripada Pluto. Eris diketahui mempunyai sebuah bulan, Dysnomia, yang ditemukan pada 10 September 2005.
Lebih besar dari Pluto
Eris memiliki diameter sekitar 3.000 kilometer, sehingga merupakan objek terbesar yang ditemukan di tata surya setelah Neptunus dideteksi tahun 1846. Eris juga lebih besar dari Pluto, bekas planet terkecil yang ditemukan pada 1930. Eris berjarak hampir 15 miliar kilometer (sembilan miliar mil) atau sekitar tiga kali jarak Pluto dari matahari. Dibanding Bumi, jaraknya 97 kali dibanding jarak Bumi-Matahari.
Eris adalah benda paling jauh yang pernah diketahui untuk mengitari di seluruh Matahari. Ukurannya mungkin satu setengah kali lebih besar dari Pluto. Objek angkasa ini terlihat pertama kali tahun 2003. Ia terlihat lewat teleskop Samuel Oschin di Observatorium Palomar dan teleskop 8m Gemini di Mauna Kea, Hawaii. Pertama kali terlihat 21 Oktober 2003, namun para astronom tidak melihatnya lagi hingga 15 bulan kemudian. Baru pada 8 Januari 2005 ia terlihat lagi. Selain Brown, penemu lainnya adalah Chad Trujillo dari Observatorium Gemini di Hawaii, dan David Rabinowitz dari Universitas Yale.
Eris terlihat lebih redup dari Pluto, tapi itu karena jaraknya tiga kali lebih jauh. Bila ia berada di tempat Pluto, ia akan terlihat lebih terang. Sejak ditemukan, penyebutan objek ini sebagai planet menjadi perdebatan.
Planet katai
Pada 24 Agustus 2006, para ilmuwan Persatuan Astronomi Internasional akhirnya memutuskan statusnya sebagai "planet katai" (dwarf planet). Sebelumnya kelompok astronom lain juga telah mengumumkan penemuan objek 2003 EL61, yang ukurannya kurang lebih sebesar Pluto. Planet baru ini memutari bumi sekali dalam setiap 560 tahun dan saat ini merupakan objek terjauh dari Bumi.[rujukan?]
Dalam waktu 280 tahun, jaraknya ke Bumi akan sedekat Neptunus. Seperti Pluto, permukaan Eris diduga didominasi oleh metana. Eris juga dipercaya merupakan bagian dari Sabuk Kuiper (Kuiper Belt), kawasan dalam sistem solar menjulur dari orbit Neptunus.
Diperkirakan ada sekitar 100.000 objek yang dikenal sebagai objek Sabuk Kuiper, salah satunya adalah Pluto, sehingga sebagian ilmuwan pun lebih menganggap status Eris sebagai objek Sabuk Kuiper dibandingkan sebuah planet. Tapi karena ukurannya yang besar, diameternya mencapai 3.000 kilometer, saat ditemukan Brown berani mengkualifikasi objek angkasa temuannya sebagai planet. "Kami mengharapkan ini tidak terlalu kontroversial, seperti orang mempercayai Pluto sebagai planet," katanya.
Eris seperti terlihat oleh para astronom dengan bantuan teropong bintang.
Peta astronomi memperlihatkan peta lokasi Eris
Seorang seniman menggambarkan Eris dan terlihat Matahari kita yang sangat jauh sebagai latar belakangnya
Wah, Kejutan! Luna Maya Sambangi 'Dahsyat'
Luna Maya di Dahsyat, Rabu (19/1/2011). (Foto: dahsyat.okezone.com)
JAKARTA - Hari ini mantan presenter Dahsyat yang sempat fenomenal dengan video porno dengan kekasihnya, Ariel Peterpan, datang untuk bernyanyi.
Siang ini, Luna mengenakan baju berwarna kuning dipadupadankan dengan rok jeans dari wardrobe 'LunaMayaforHW'. Saat namanya dipanggil oleh Raffi dan Olga untuk masuk ke dalam studio, Luna langsung memeluk dua presenter Dahsyat ini.
Terlihat Luna sempat menitikkan air mata dan langsung cepat-cepat menghapus air matanya. Saat acara berlangsung Luna, Raffi dan Olga lebih banyak berpelukan dan bercanda seperti sedia kala saat mereka masih bersama.
Tiba-tiba mantan brand ambassador sabun ternama ini berucap, "Aku terharu banget. Aku pikir, aku nggak bisa nginjek sini lagi (studio Dahsyat)," ujarnya di Studio Dahsyat, RCTI, Rabu (19/1/2011).
Olga pun membalas ucapan sahabatnya itu, "Luna, tak akan tergantikan ya, udah lama enggak ketemu Luna. Setiap ketemu nggak bisa. Pas Olga bisa, Lunanya yang nggak bisa."
Mendengar ucapan Olga, Luna menangis lagi. Untuk memecahkan suasana, Luna pun berucap ke Olga, jika dirinya memiliki banyak jerawat di wajahnya.
Olga pun menjawab, "Lagi jerawatan mikirin elo mulu. Gue mikirin elo, tapi elo mikirin yg di Bandung. Dan sekarang Luna lebih kurus dan makin cantik."
Setelah kasus video pornonya dengan Ariel mencuat, sejak itulah dirinya tak lagi mengunjungi stasiun televisi berlokasi di Kebon Jeruk. Untuk melepaskan kerinduannya, Luna pun menyapa semua kru Dahsyat termasuk para penontonnya.
Di tengah situasi, Olga mengajukan pertanyaan kepada Luna. "Moment apa yang nggak dilupakan di sini?"
Luna pun berucap, "Ultah Dahsyatnya Award."
Mendengar sahabatnya berucap jika acara yang akan berulang tahun ke-3 yang paling diingat, Olga pun berujar, "Dia harus tampil di Dahsyatnya Award. Minta sama opa ya."
Sayang, saat Luna pulang, dia tidak merespon para wartawan yang menunggunya. Dia hanya merespon pertanyaan mengenai kabarnya.
"Kabar saya baik ya, mbak," sambil berlalu dan memasuki mobil.
JAKARTA - Hari ini mantan presenter Dahsyat yang sempat fenomenal dengan video porno dengan kekasihnya, Ariel Peterpan, datang untuk bernyanyi.
Siang ini, Luna mengenakan baju berwarna kuning dipadupadankan dengan rok jeans dari wardrobe 'LunaMayaforHW'. Saat namanya dipanggil oleh Raffi dan Olga untuk masuk ke dalam studio, Luna langsung memeluk dua presenter Dahsyat ini.
Terlihat Luna sempat menitikkan air mata dan langsung cepat-cepat menghapus air matanya. Saat acara berlangsung Luna, Raffi dan Olga lebih banyak berpelukan dan bercanda seperti sedia kala saat mereka masih bersama.
Tiba-tiba mantan brand ambassador sabun ternama ini berucap, "Aku terharu banget. Aku pikir, aku nggak bisa nginjek sini lagi (studio Dahsyat)," ujarnya di Studio Dahsyat, RCTI, Rabu (19/1/2011).
Olga pun membalas ucapan sahabatnya itu, "Luna, tak akan tergantikan ya, udah lama enggak ketemu Luna. Setiap ketemu nggak bisa. Pas Olga bisa, Lunanya yang nggak bisa."
Mendengar ucapan Olga, Luna menangis lagi. Untuk memecahkan suasana, Luna pun berucap ke Olga, jika dirinya memiliki banyak jerawat di wajahnya.
Olga pun menjawab, "Lagi jerawatan mikirin elo mulu. Gue mikirin elo, tapi elo mikirin yg di Bandung. Dan sekarang Luna lebih kurus dan makin cantik."
Setelah kasus video pornonya dengan Ariel mencuat, sejak itulah dirinya tak lagi mengunjungi stasiun televisi berlokasi di Kebon Jeruk. Untuk melepaskan kerinduannya, Luna pun menyapa semua kru Dahsyat termasuk para penontonnya.
Di tengah situasi, Olga mengajukan pertanyaan kepada Luna. "Moment apa yang nggak dilupakan di sini?"
Luna pun berucap, "Ultah Dahsyatnya Award."
Mendengar sahabatnya berucap jika acara yang akan berulang tahun ke-3 yang paling diingat, Olga pun berujar, "Dia harus tampil di Dahsyatnya Award. Minta sama opa ya."
Sayang, saat Luna pulang, dia tidak merespon para wartawan yang menunggunya. Dia hanya merespon pertanyaan mengenai kabarnya.
"Kabar saya baik ya, mbak," sambil berlalu dan memasuki mobil.
FILM INDONESIA SEKARANG BANYAK PILIHAN
Film Indonesia 2011, Semakin Banyak Pilihan
Geliat perfilman Indonesia 2011 nampaknya semakin seru. Karena daftar film yang akan tayang sepanjang tahun sudah menjadi buah bibir di awal tahun ini. Minimal setiap bulan ada empat film yang tayang. Jadi Anda punya pilihan setiap minggu untuk menonton film lokal.
Geliat perfilman Indonesia 2011 nampaknya semakin seru. Karena daftar film yang akan tayang sepanjang tahun sudah menjadi buah bibir di awal tahun ini. Minimal setiap bulan ada empat film yang tayang. Jadi Anda punya pilihan setiap minggu untuk menonton film lokal.
Nggak perlu jaim alias jaga image untuk nonton film Indonesia. Karena sineas kita nggak kalah dengan sineas dari Barat. Mengangkat tema-tema lokal, banyak hal yang akan membuat Anda puas nonton sinema kita sendiri. Beberapa film mengangkat kisah buku dan tokoh populer, selain itu ada juga sekuel dari film-film laris di tahun sebelumnya. Penyuka film horor atau seksi, masih ada kok stok baru. Termasuk bintang film baru, Jennifer Kurniawan, yang ikut populer sejak kekasihnya Irfan Bachdim sukses menjadi pemain Timnas Indonesia.
Jennifer Kurniawan menandatangani kontrak dua film dengan Maxima Pictures. Jika tahun lalu Maria Ozawa yang menjadi senjata andalan untuk meraup penonton, Produser Maxima, Ody Mulya Hidayat menyiapkan film JENGLOT PANTAI SELATAN yang kabarnya tayang awal tahun ini. Dalam JPS, Jen berhadapan dengan Zidni Adam, Temmy Rahadi, dan Debby Ayu. Namun, film yang disutradarai Rizal Mantovani ini masih terkendala dengan kekalahan Timnas lalu di Piala AFF. Jennifer, lebih konsen menjaga perasaan Irfan daripada tergesa-gesa mengambil peran.
Deretan wanita cantik Maxima, tentu bukan hanya Jennifer. Ingat, Maria Ozawa masih punya kontrakan dua film. Sementara Ody menyebut, usai melahirkan Tamara Bleszynski siap mengulang sukses dengan AIR TERJUN PENGANTIN 2. Pemain langganan, Dewi Perssik masih masuk dalam hitungan Ody untuk film tahun ini.
Starvision mempersiapkan 8 judul film untuk tahun ini. Bagi Anda yang mengikuti film drama andalan Starvision, ada empat film lanjutan alias sekuel dari film sebelumnya. Yang pertama, LOVE STORY. Meskipun bukan sekuel murni, namun film karya Hanny R Saputra ini tetap memasang Acha Septriasa dan Irwansyah sebagai pasangan seperti dulu film sebelumnya HEART dan LOVE IS CINTA. Sekuel yang lain VIRGIN 3: Satu Malam Mengubah Segalanya, dibintangi Irish Bella. THE TARIX JABRIX 3 juga akan disiapkan. Menariknya, lokasi syutingnya di London. Terakhir adalah sekuel GET MARRIED 3. Produser Starvision, Chand Parwez, mengatakan sekuel tersebut dipersiapkan dengan matang. Karena masing-masing film memiliki jeda dua tahun jadi penonton tidak bosan, tapi belum juga lupa sekuel sebelumnya.
Yang baru, Starvision kembali membawa Sherina ke layar lebar. Judul sementara filmnya PUTRI DAN PANGERAN. Setelah pasangan Sherina dalam PETUALANGAN SHERINA, Derby Romero, kembali menjajal layar lebar dalam LOVE IN PERTH tahun ini menjadi tahun kembalinya gadis mungil yang dulu menggeliatkan perfilman Indonesia setelah mati suri. Sukses Sherina!!!
Sukses memperoleh 7 piala Citra dari 3 Hati 2 Dunia 1 Cinta, sang sutradara Benni Setiawan kembali membuktikan karyanya lewat film yang mengangkat kisah hidup Inggit Ganarsih, Istri Bung Karno. Film ini sudah menjadi buah bibir, lantaran casting Inggit diminati banyak sineas cantik seperti Maudy Koesnadi, Astri Nurdin, dan Cut Mini. Benni kembali mengandeng Mizan Production. Melihat dari dana yang disiapkan, Rp 12 miliar, Mizan nampaknya tidak main-main. Sepertinya, Benni siap mengisi bursa Piala Citra 2011 nih. Tak hanya Inggit yang difilmkan, Biopil Soekarno juga rencananya akan diangkat ke layar lebar tahun ini.
13 Januari, film BAIK BAIK SAYANG yang diangkat dari lagu band Wali siap ditonton. Seperti pola hidup anggota band Wali yang menjunjung tinggi nilai agama dan toleransi, film ini menuturkan kisah cinta yang ternyata tetap bisa berjalan baik meskipun tanpa pegangan tangan, apalagi adegan ciuman. Selain film tersebut, ANAKLUH dan CEWEK GOKIL menjadi penghuni bioskop Januari ini.
Tak hanya Wali, ternyata Pasha dan kawan-kawan alias band Ungu akan bermain film PURPLE LOVE. Untuk soundtrack, Ungu menyiapkan album khusus berisi lagu-lagu hit lama ditambah dua atau tiga lagu baru. Ungu seolah mengekor kisah sukses The Changcuters dan Wali yang segera rilis. Lagipula Ungu punya fans fanatik Clicuers yang dijamin sudah menunggu-nunggu film ini muncul.
SAJADAH KA'BAH, film ke-26 Rhoma Irama ini menjadi tonggak baru bagi raja dangdut. Selain menjadi pemain, ini adalah film pertama yang disutradarainya sendiri. Film ini mengangkat budaya Lombok, pulau yang terkenal dengan julukan Seribu Masjid. Ida Lasha come back melalui film ini. Belum jelas kapan tayang, yang jelas film ini baru mulai syuting 17 Januari 2011.
Geliat perfilman Indonesia 2011 nampaknya semakin seru. Karena daftar film yang akan tayang sepanjang tahun sudah menjadi buah bibir di awal tahun ini. Minimal setiap bulan ada empat film yang tayang. Jadi Anda punya pilihan setiap minggu untuk menonton film lokal.
Geliat perfilman Indonesia 2011 nampaknya semakin seru. Karena daftar film yang akan tayang sepanjang tahun sudah menjadi buah bibir di awal tahun ini. Minimal setiap bulan ada empat film yang tayang. Jadi Anda punya pilihan setiap minggu untuk menonton film lokal.
Nggak perlu jaim alias jaga image untuk nonton film Indonesia. Karena sineas kita nggak kalah dengan sineas dari Barat. Mengangkat tema-tema lokal, banyak hal yang akan membuat Anda puas nonton sinema kita sendiri. Beberapa film mengangkat kisah buku dan tokoh populer, selain itu ada juga sekuel dari film-film laris di tahun sebelumnya. Penyuka film horor atau seksi, masih ada kok stok baru. Termasuk bintang film baru, Jennifer Kurniawan, yang ikut populer sejak kekasihnya Irfan Bachdim sukses menjadi pemain Timnas Indonesia.
Jennifer Kurniawan menandatangani kontrak dua film dengan Maxima Pictures. Jika tahun lalu Maria Ozawa yang menjadi senjata andalan untuk meraup penonton, Produser Maxima, Ody Mulya Hidayat menyiapkan film JENGLOT PANTAI SELATAN yang kabarnya tayang awal tahun ini. Dalam JPS, Jen berhadapan dengan Zidni Adam, Temmy Rahadi, dan Debby Ayu. Namun, film yang disutradarai Rizal Mantovani ini masih terkendala dengan kekalahan Timnas lalu di Piala AFF. Jennifer, lebih konsen menjaga perasaan Irfan daripada tergesa-gesa mengambil peran.
Deretan wanita cantik Maxima, tentu bukan hanya Jennifer. Ingat, Maria Ozawa masih punya kontrakan dua film. Sementara Ody menyebut, usai melahirkan Tamara Bleszynski siap mengulang sukses dengan AIR TERJUN PENGANTIN 2. Pemain langganan, Dewi Perssik masih masuk dalam hitungan Ody untuk film tahun ini.
Starvision mempersiapkan 8 judul film untuk tahun ini. Bagi Anda yang mengikuti film drama andalan Starvision, ada empat film lanjutan alias sekuel dari film sebelumnya. Yang pertama, LOVE STORY. Meskipun bukan sekuel murni, namun film karya Hanny R Saputra ini tetap memasang Acha Septriasa dan Irwansyah sebagai pasangan seperti dulu film sebelumnya HEART dan LOVE IS CINTA. Sekuel yang lain VIRGIN 3: Satu Malam Mengubah Segalanya, dibintangi Irish Bella. THE TARIX JABRIX 3 juga akan disiapkan. Menariknya, lokasi syutingnya di London. Terakhir adalah sekuel GET MARRIED 3. Produser Starvision, Chand Parwez, mengatakan sekuel tersebut dipersiapkan dengan matang. Karena masing-masing film memiliki jeda dua tahun jadi penonton tidak bosan, tapi belum juga lupa sekuel sebelumnya.
Yang baru, Starvision kembali membawa Sherina ke layar lebar. Judul sementara filmnya PUTRI DAN PANGERAN. Setelah pasangan Sherina dalam PETUALANGAN SHERINA, Derby Romero, kembali menjajal layar lebar dalam LOVE IN PERTH tahun ini menjadi tahun kembalinya gadis mungil yang dulu menggeliatkan perfilman Indonesia setelah mati suri. Sukses Sherina!!!
Sukses memperoleh 7 piala Citra dari 3 Hati 2 Dunia 1 Cinta, sang sutradara Benni Setiawan kembali membuktikan karyanya lewat film yang mengangkat kisah hidup Inggit Ganarsih, Istri Bung Karno. Film ini sudah menjadi buah bibir, lantaran casting Inggit diminati banyak sineas cantik seperti Maudy Koesnadi, Astri Nurdin, dan Cut Mini. Benni kembali mengandeng Mizan Production. Melihat dari dana yang disiapkan, Rp 12 miliar, Mizan nampaknya tidak main-main. Sepertinya, Benni siap mengisi bursa Piala Citra 2011 nih. Tak hanya Inggit yang difilmkan, Biopil Soekarno juga rencananya akan diangkat ke layar lebar tahun ini.
13 Januari, film BAIK BAIK SAYANG yang diangkat dari lagu band Wali siap ditonton. Seperti pola hidup anggota band Wali yang menjunjung tinggi nilai agama dan toleransi, film ini menuturkan kisah cinta yang ternyata tetap bisa berjalan baik meskipun tanpa pegangan tangan, apalagi adegan ciuman. Selain film tersebut, ANAKLUH dan CEWEK GOKIL menjadi penghuni bioskop Januari ini.
Tak hanya Wali, ternyata Pasha dan kawan-kawan alias band Ungu akan bermain film PURPLE LOVE. Untuk soundtrack, Ungu menyiapkan album khusus berisi lagu-lagu hit lama ditambah dua atau tiga lagu baru. Ungu seolah mengekor kisah sukses The Changcuters dan Wali yang segera rilis. Lagipula Ungu punya fans fanatik Clicuers yang dijamin sudah menunggu-nunggu film ini muncul.
SAJADAH KA'BAH, film ke-26 Rhoma Irama ini menjadi tonggak baru bagi raja dangdut. Selain menjadi pemain, ini adalah film pertama yang disutradarainya sendiri. Film ini mengangkat budaya Lombok, pulau yang terkenal dengan julukan Seribu Masjid. Ida Lasha come back melalui film ini. Belum jelas kapan tayang, yang jelas film ini baru mulai syuting 17 Januari 2011.
Soal Gaji, Ronaldo Masih yang Tertinggi
Soal Gaji, Ronaldo Masih yang Tertinggi
[Soal Gaji, Ronaldo Masih yang Tertinggi] Dari hasil studi yang dilakukannya, sebuah majalah olahraga Belgia, Sport Foot, merilis daftar 20 pemain sepakbola profesional yang mempunyai gaji dengan nilai tertinggi di muka bumi. Hasilnya, tidak jauh berbeda dengan apa yang dirilis Futebol Finance—agensi pemasaran terkenal di Portugal—pada Februari 2010 lalu yang menempatkan bintang Real Madrid, Cristiano Ronaldo, sebagai pesepakbola dengan gaji paling besar (Baca: Gaji Ronaldo Tertinggi di Muka Bumi).
Dengan mendapatkan pendapatan sebesar 12 juta euro per tahun, CR7 menyisihkan mantan rekannya di Manchester United, Wayne Rooney. Seusai menandatangani kontrak barunya di Old Trafford, pendapatan Rooney membengkak menjadi 11,5 juta euro per musimnya atau lebih besar 500 ribu euro ketimbang yang diterima bintang Barcelona yang baru saja mendapat penghargaan Ballon dOr, Lionel Messi. Yang rada mengherankan, dari daftar 20 pemain dengan gaji tertinggi itu, tidak tercantum nama playmaker Inter Milan Wesley Sneijder.
Berikut 20 pesepakbola bergaji paling tinggi (per tahun) versi Sport Foot.
1. Cristiano Ronaldo, Real Madrid, 12 juta euro.
2. Wayne Rooney, Manchester United, 11,5 juta euro
3. Lionel Messi, Barcelona, 11 juta euro
4. Yaya Youre, Manchester City, 10,8 juta euro
5. Samuel Etoo, Inter Milan, 10,5 juta euro
6. Bastian Schweinsteiger, Bayern Muenchen, 9,7 juta euro
7. Zlatan Ibrahimovic, AC Milan, 9 juta euro
8. Kaka, Real Madrid, 9 juta euro
9. John Terry, Chelsea, 9 juta euro
10. Emmanuel Adebayor, Manchester City, 8,4 juta euro
11. Franck Ribery, Bayern Muenchen, 8 juta euro
12. Fernando Torres, Liverpool, 7,8 juta euro
13. Steven Gerrard, Liverpool, 7,8 juta euro
14. Carlos Tevez, Manchester City, 7,6 juta euro
15. Frank Lampard, Chelsea, 7,5 juta euro
16. Xavi Hernandez, Barcelona, 7,5 juta euro
17. Andres Iniesta, Barcelona, 7 juta euro
18. Didier Drogba, Chelsea, 6,5 juta euro
19. Rio Ferdinand, Manchester United, 6,5 juta euro
20. Andrea Pirlo, AC Milan, 6 juta euro.
[Soal Gaji, Ronaldo Masih yang Tertinggi] Dari hasil studi yang dilakukannya, sebuah majalah olahraga Belgia, Sport Foot, merilis daftar 20 pemain sepakbola profesional yang mempunyai gaji dengan nilai tertinggi di muka bumi. Hasilnya, tidak jauh berbeda dengan apa yang dirilis Futebol Finance—agensi pemasaran terkenal di Portugal—pada Februari 2010 lalu yang menempatkan bintang Real Madrid, Cristiano Ronaldo, sebagai pesepakbola dengan gaji paling besar (Baca: Gaji Ronaldo Tertinggi di Muka Bumi).
Dengan mendapatkan pendapatan sebesar 12 juta euro per tahun, CR7 menyisihkan mantan rekannya di Manchester United, Wayne Rooney. Seusai menandatangani kontrak barunya di Old Trafford, pendapatan Rooney membengkak menjadi 11,5 juta euro per musimnya atau lebih besar 500 ribu euro ketimbang yang diterima bintang Barcelona yang baru saja mendapat penghargaan Ballon dOr, Lionel Messi. Yang rada mengherankan, dari daftar 20 pemain dengan gaji tertinggi itu, tidak tercantum nama playmaker Inter Milan Wesley Sneijder.
Berikut 20 pesepakbola bergaji paling tinggi (per tahun) versi Sport Foot.
1. Cristiano Ronaldo, Real Madrid, 12 juta euro.
2. Wayne Rooney, Manchester United, 11,5 juta euro
3. Lionel Messi, Barcelona, 11 juta euro
4. Yaya Youre, Manchester City, 10,8 juta euro
5. Samuel Etoo, Inter Milan, 10,5 juta euro
6. Bastian Schweinsteiger, Bayern Muenchen, 9,7 juta euro
7. Zlatan Ibrahimovic, AC Milan, 9 juta euro
8. Kaka, Real Madrid, 9 juta euro
9. John Terry, Chelsea, 9 juta euro
10. Emmanuel Adebayor, Manchester City, 8,4 juta euro
11. Franck Ribery, Bayern Muenchen, 8 juta euro
12. Fernando Torres, Liverpool, 7,8 juta euro
13. Steven Gerrard, Liverpool, 7,8 juta euro
14. Carlos Tevez, Manchester City, 7,6 juta euro
15. Frank Lampard, Chelsea, 7,5 juta euro
16. Xavi Hernandez, Barcelona, 7,5 juta euro
17. Andres Iniesta, Barcelona, 7 juta euro
18. Didier Drogba, Chelsea, 6,5 juta euro
19. Rio Ferdinand, Manchester United, 6,5 juta euro
20. Andrea Pirlo, AC Milan, 6 juta euro.
Air di Bulan
Pada akhir maret 1998, NASA mengumumkan adanya penemuan air di bulan. Satelit Lunar berhasil mendeteksi tentang adanya hidrogen di dekat kutub bulan and lebih mendekati kandungan hidrogen yang terkandung di air.
Satelit tersebut dilengkapi dengan sebuah spektrometer netron, sebuah instrumen yang mendeteksi netron dengan dengan mengenali partikel-partikel yang saling berikatan pada permukaan bulan. Netron di bentuk pada saat sinar kosmik dari antariksa masuk kepermukaan bulan. Selama netron tidak membawa muatan listrik, mereka sangat sulit untuk dideteksi. Tetapi mereka kehilangan energi ketika bersatu dengan substansi yang lain. Jika substansi merupakan partikel dengan ukuran ukuran yang sama, seperti inti hidrogen (proton), partikel-partikel tersebut akan kehilangan energi yang banyak yang mengakibatkan partikel-partikel tersebut akan menjadi netron yang lemah (slow neutrons), sebagai lawan dari netron yang menguat (fast neutrons).
Pendeteksi netron mengandung helium-3, yang merupakan sebuah isotop dari elemen helium. Ketika netron yang melemah diterima pendeteksi, ia akan bereaksi dengan helium-3 untuk menghasilkan hidrogen-3, atau isotop tritium, satu proton dan diikuti dengan pelepasan energi yang diukur oleh spektrometer. (1) Dengan persamaan reaksi sebagai berikut:
Pendeteksian dari netron-netron yang melemah dengan menggunakan spektrometer netron menunjukkan adanya inti hidrogen pada bulan. Sumber dari inti tersebut merupakan cikal bakal dari air, yang merupakan campuran dari hidrogen dengan oksigen.
Sumber : The Why Files. c 1998, University of Wisconsin, Board of Regents.
Ketika hidrogen telah terdeteksi didekat kutub, peneliti menduga bahwa air yang ada, terdapat dalam kawah-kawah dan berbentuk es. Beberapa kawah tersebut memiliki diameter 1400 mil (2240 km) dan kedalaman 8 mil (12.8 km). Celah yang terlindung dari cahaya matahari di dalam kawah tersebut mempunyai suhu lebih rendah dari 40K (-233 oC). (2) Jika air tersebut terkena pancaran cahaya matahari, ia akan cepat menguap ke udara. Suhu yang sangat rendah juga memungkinkan terjadinya hidrogen adalah dari amonia atau metana, selama mereka (amonia atau metana) tersebut masih dalam bentuk gas, pada suhu ini mereka (amonia atau metana) akan berevaporasi (berubah menjadi uap air) pada permukaan bulan.
Pencipta pendeteksi netron, William Feldman dari Laboratorium Los Alamos National, memperkirakan bahwa sangat memungkinkan akan terdapat lebih dari 500 juta metrik ton air yang terdapat di bulan, angka tersebut setara dengan sebuah danau (di bumi) dengan diameter 10 km dengan kedalaman 5 meter. (1) Apakah air di bulan tersebut ada semenjak bulan itu diciptakan? Jawabnya: “Tidak”. Kutub-kutub dari bulan bertukar semasa waktu geologi (proses pembentukan alam semesta), yang mana akan terungkap bahwa tidak ada air pada waktu itu akibat dari penguapan yang disebabkan pancaran cahaya matahari. Perkiraan yang terbaik ialah bersumber dari komet, kemungkinan pada masa tersebut komet-komet menghasilkan banyak es. Ini dapat dibuktikan dari hipotesa Frank, yang menyatakan bahwa bumi pernah dijatuhi oleh komet-komet kecil berbentuk bola salju, yang terjadi beberapa kali dalam setiap harinya.
Contoh analisa dari es yang berasal dari bulan dapat menyatakan sebuah sejarah yang sangat panjang mengenai kejadian pada cosmos, air ini akan menjadi sumber yang memiliki nilai – tidak hanya dari air itu sendiri tetapi juga dari hidrogen dan oksigen, yang terkandung dalam elektrolisa dari air : 2H2O -> 2H2 + O2.
Satelit tersebut dilengkapi dengan sebuah spektrometer netron, sebuah instrumen yang mendeteksi netron dengan dengan mengenali partikel-partikel yang saling berikatan pada permukaan bulan. Netron di bentuk pada saat sinar kosmik dari antariksa masuk kepermukaan bulan. Selama netron tidak membawa muatan listrik, mereka sangat sulit untuk dideteksi. Tetapi mereka kehilangan energi ketika bersatu dengan substansi yang lain. Jika substansi merupakan partikel dengan ukuran ukuran yang sama, seperti inti hidrogen (proton), partikel-partikel tersebut akan kehilangan energi yang banyak yang mengakibatkan partikel-partikel tersebut akan menjadi netron yang lemah (slow neutrons), sebagai lawan dari netron yang menguat (fast neutrons).
Pendeteksi netron mengandung helium-3, yang merupakan sebuah isotop dari elemen helium. Ketika netron yang melemah diterima pendeteksi, ia akan bereaksi dengan helium-3 untuk menghasilkan hidrogen-3, atau isotop tritium, satu proton dan diikuti dengan pelepasan energi yang diukur oleh spektrometer. (1) Dengan persamaan reaksi sebagai berikut:
Pendeteksian dari netron-netron yang melemah dengan menggunakan spektrometer netron menunjukkan adanya inti hidrogen pada bulan. Sumber dari inti tersebut merupakan cikal bakal dari air, yang merupakan campuran dari hidrogen dengan oksigen.
Sumber : The Why Files. c 1998, University of Wisconsin, Board of Regents.
Ketika hidrogen telah terdeteksi didekat kutub, peneliti menduga bahwa air yang ada, terdapat dalam kawah-kawah dan berbentuk es. Beberapa kawah tersebut memiliki diameter 1400 mil (2240 km) dan kedalaman 8 mil (12.8 km). Celah yang terlindung dari cahaya matahari di dalam kawah tersebut mempunyai suhu lebih rendah dari 40K (-233 oC). (2) Jika air tersebut terkena pancaran cahaya matahari, ia akan cepat menguap ke udara. Suhu yang sangat rendah juga memungkinkan terjadinya hidrogen adalah dari amonia atau metana, selama mereka (amonia atau metana) tersebut masih dalam bentuk gas, pada suhu ini mereka (amonia atau metana) akan berevaporasi (berubah menjadi uap air) pada permukaan bulan.
Pencipta pendeteksi netron, William Feldman dari Laboratorium Los Alamos National, memperkirakan bahwa sangat memungkinkan akan terdapat lebih dari 500 juta metrik ton air yang terdapat di bulan, angka tersebut setara dengan sebuah danau (di bumi) dengan diameter 10 km dengan kedalaman 5 meter. (1) Apakah air di bulan tersebut ada semenjak bulan itu diciptakan? Jawabnya: “Tidak”. Kutub-kutub dari bulan bertukar semasa waktu geologi (proses pembentukan alam semesta), yang mana akan terungkap bahwa tidak ada air pada waktu itu akibat dari penguapan yang disebabkan pancaran cahaya matahari. Perkiraan yang terbaik ialah bersumber dari komet, kemungkinan pada masa tersebut komet-komet menghasilkan banyak es. Ini dapat dibuktikan dari hipotesa Frank, yang menyatakan bahwa bumi pernah dijatuhi oleh komet-komet kecil berbentuk bola salju, yang terjadi beberapa kali dalam setiap harinya.
Contoh analisa dari es yang berasal dari bulan dapat menyatakan sebuah sejarah yang sangat panjang mengenai kejadian pada cosmos, air ini akan menjadi sumber yang memiliki nilai – tidak hanya dari air itu sendiri tetapi juga dari hidrogen dan oksigen, yang terkandung dalam elektrolisa dari air : 2H2O -> 2H2 + O2.
FILM INDONESIA SEKARANG BANYAK PILIHAN
Film Indonesia 2011, Semakin Banyak Pilihan
Geliat perfilman Indonesia 2011 nampaknya semakin seru. Karena daftar film yang akan tayang sepanjang tahun sudah menjadi buah bibir di awal tahun ini. Minimal setiap bulan ada empat film yang tayang. Jadi Anda punya pilihan setiap minggu untuk menonton film lokal.
Geliat perfilman Indonesia 2011 nampaknya semakin seru. Karena daftar film yang akan tayang sepanjang tahun sudah menjadi buah bibir di awal tahun ini. Minimal setiap bulan ada empat film yang tayang. Jadi Anda punya pilihan setiap minggu untuk menonton film lokal.
Nggak perlu jaim alias jaga image untuk nonton film Indonesia. Karena sineas kita nggak kalah dengan sineas dari Barat. Mengangkat tema-tema lokal, banyak hal yang akan membuat Anda puas nonton sinema kita sendiri. Beberapa film mengangkat kisah buku dan tokoh populer, selain itu ada juga sekuel dari film-film laris di tahun sebelumnya. Penyuka film horor atau seksi, masih ada kok stok baru. Termasuk bintang film baru, Jennifer Kurniawan, yang ikut populer sejak kekasihnya Irfan Bachdim sukses menjadi pemain Timnas Indonesia.
Jennifer Kurniawan menandatangani kontrak dua film dengan Maxima Pictures. Jika tahun lalu Maria Ozawa yang menjadi senjata andalan untuk meraup penonton, Produser Maxima, Ody Mulya Hidayat menyiapkan film JENGLOT PANTAI SELATAN yang kabarnya tayang awal tahun ini. Dalam JPS, Jen berhadapan dengan Zidni Adam, Temmy Rahadi, dan Debby Ayu. Namun, film yang disutradarai Rizal Mantovani ini masih terkendala dengan kekalahan Timnas lalu di Piala AFF. Jennifer, lebih konsen menjaga perasaan Irfan daripada tergesa-gesa mengambil peran.
Deretan wanita cantik Maxima, tentu bukan hanya Jennifer. Ingat, Maria Ozawa masih punya kontrakan dua film. Sementara Ody menyebut, usai melahirkan Tamara Bleszynski siap mengulang sukses dengan AIR TERJUN PENGANTIN 2. Pemain langganan, Dewi Perssik masih masuk dalam hitungan Ody untuk film tahun ini.
Starvision mempersiapkan 8 judul film untuk tahun ini. Bagi Anda yang mengikuti film drama andalan Starvision, ada empat film lanjutan alias sekuel dari film sebelumnya. Yang pertama, LOVE STORY. Meskipun bukan sekuel murni, namun film karya Hanny R Saputra ini tetap memasang Acha Septriasa dan Irwansyah sebagai pasangan seperti dulu film sebelumnya HEART dan LOVE IS CINTA. Sekuel yang lain VIRGIN 3: Satu Malam Mengubah Segalanya, dibintangi Irish Bella. THE TARIX JABRIX 3 juga akan disiapkan. Menariknya, lokasi syutingnya di London. Terakhir adalah sekuel GET MARRIED 3. Produser Starvision, Chand Parwez, mengatakan sekuel tersebut dipersiapkan dengan matang. Karena masing-masing film memiliki jeda dua tahun jadi penonton tidak bosan, tapi belum juga lupa sekuel sebelumnya.
Yang baru, Starvision kembali membawa Sherina ke layar lebar. Judul sementara filmnya PUTRI DAN PANGERAN. Setelah pasangan Sherina dalam PETUALANGAN SHERINA, Derby Romero, kembali menjajal layar lebar dalam LOVE IN PERTH tahun ini menjadi tahun kembalinya gadis mungil yang dulu menggeliatkan perfilman Indonesia setelah mati suri. Sukses Sherina!!!
Sukses memperoleh 7 piala Citra dari 3 Hati 2 Dunia 1 Cinta, sang sutradara Benni Setiawan kembali membuktikan karyanya lewat film yang mengangkat kisah hidup Inggit Ganarsih, Istri Bung Karno. Film ini sudah menjadi buah bibir, lantaran casting Inggit diminati banyak sineas cantik seperti Maudy Koesnadi, Astri Nurdin, dan Cut Mini. Benni kembali mengandeng Mizan Production. Melihat dari dana yang disiapkan, Rp 12 miliar, Mizan nampaknya tidak main-main. Sepertinya, Benni siap mengisi bursa Piala Citra 2011 nih. Tak hanya Inggit yang difilmkan, Biopil Soekarno juga rencananya akan diangkat ke layar lebar tahun ini.
13 Januari, film BAIK BAIK SAYANG yang diangkat dari lagu band Wali siap ditonton. Seperti pola hidup anggota band Wali yang menjunjung tinggi nilai agama dan toleransi, film ini menuturkan kisah cinta yang ternyata tetap bisa berjalan baik meskipun tanpa pegangan tangan, apalagi adegan ciuman. Selain film tersebut, ANAKLUH dan CEWEK GOKIL menjadi penghuni bioskop Januari ini.
Tak hanya Wali, ternyata Pasha dan kawan-kawan alias band Ungu akan bermain film PURPLE LOVE. Untuk soundtrack, Ungu menyiapkan album khusus berisi lagu-lagu hit lama ditambah dua atau tiga lagu baru. Ungu seolah mengekor kisah sukses The Changcuters dan Wali yang segera rilis. Lagipula Ungu punya fans fanatik Clicuers yang dijamin sudah menunggu-nunggu film ini muncul.
SAJADAH KA'BAH, film ke-26 Rhoma Irama ini menjadi tonggak baru bagi raja dangdut. Selain menjadi pemain, ini adalah film pertama yang disutradarainya sendiri. Film ini mengangkat budaya Lombok, pulau yang terkenal dengan julukan Seribu Masjid. Ida Lasha come back melalui film ini. Belum jelas kapan tayang, yang jelas film ini baru mulai syuting 17 Januari 2011.
Geliat perfilman Indonesia 2011 nampaknya semakin seru. Karena daftar film yang akan tayang sepanjang tahun sudah menjadi buah bibir di awal tahun ini. Minimal setiap bulan ada empat film yang tayang. Jadi Anda punya pilihan setiap minggu untuk menonton film lokal.
Geliat perfilman Indonesia 2011 nampaknya semakin seru. Karena daftar film yang akan tayang sepanjang tahun sudah menjadi buah bibir di awal tahun ini. Minimal setiap bulan ada empat film yang tayang. Jadi Anda punya pilihan setiap minggu untuk menonton film lokal.
Nggak perlu jaim alias jaga image untuk nonton film Indonesia. Karena sineas kita nggak kalah dengan sineas dari Barat. Mengangkat tema-tema lokal, banyak hal yang akan membuat Anda puas nonton sinema kita sendiri. Beberapa film mengangkat kisah buku dan tokoh populer, selain itu ada juga sekuel dari film-film laris di tahun sebelumnya. Penyuka film horor atau seksi, masih ada kok stok baru. Termasuk bintang film baru, Jennifer Kurniawan, yang ikut populer sejak kekasihnya Irfan Bachdim sukses menjadi pemain Timnas Indonesia.
Jennifer Kurniawan menandatangani kontrak dua film dengan Maxima Pictures. Jika tahun lalu Maria Ozawa yang menjadi senjata andalan untuk meraup penonton, Produser Maxima, Ody Mulya Hidayat menyiapkan film JENGLOT PANTAI SELATAN yang kabarnya tayang awal tahun ini. Dalam JPS, Jen berhadapan dengan Zidni Adam, Temmy Rahadi, dan Debby Ayu. Namun, film yang disutradarai Rizal Mantovani ini masih terkendala dengan kekalahan Timnas lalu di Piala AFF. Jennifer, lebih konsen menjaga perasaan Irfan daripada tergesa-gesa mengambil peran.
Deretan wanita cantik Maxima, tentu bukan hanya Jennifer. Ingat, Maria Ozawa masih punya kontrakan dua film. Sementara Ody menyebut, usai melahirkan Tamara Bleszynski siap mengulang sukses dengan AIR TERJUN PENGANTIN 2. Pemain langganan, Dewi Perssik masih masuk dalam hitungan Ody untuk film tahun ini.
Starvision mempersiapkan 8 judul film untuk tahun ini. Bagi Anda yang mengikuti film drama andalan Starvision, ada empat film lanjutan alias sekuel dari film sebelumnya. Yang pertama, LOVE STORY. Meskipun bukan sekuel murni, namun film karya Hanny R Saputra ini tetap memasang Acha Septriasa dan Irwansyah sebagai pasangan seperti dulu film sebelumnya HEART dan LOVE IS CINTA. Sekuel yang lain VIRGIN 3: Satu Malam Mengubah Segalanya, dibintangi Irish Bella. THE TARIX JABRIX 3 juga akan disiapkan. Menariknya, lokasi syutingnya di London. Terakhir adalah sekuel GET MARRIED 3. Produser Starvision, Chand Parwez, mengatakan sekuel tersebut dipersiapkan dengan matang. Karena masing-masing film memiliki jeda dua tahun jadi penonton tidak bosan, tapi belum juga lupa sekuel sebelumnya.
Yang baru, Starvision kembali membawa Sherina ke layar lebar. Judul sementara filmnya PUTRI DAN PANGERAN. Setelah pasangan Sherina dalam PETUALANGAN SHERINA, Derby Romero, kembali menjajal layar lebar dalam LOVE IN PERTH tahun ini menjadi tahun kembalinya gadis mungil yang dulu menggeliatkan perfilman Indonesia setelah mati suri. Sukses Sherina!!!
Sukses memperoleh 7 piala Citra dari 3 Hati 2 Dunia 1 Cinta, sang sutradara Benni Setiawan kembali membuktikan karyanya lewat film yang mengangkat kisah hidup Inggit Ganarsih, Istri Bung Karno. Film ini sudah menjadi buah bibir, lantaran casting Inggit diminati banyak sineas cantik seperti Maudy Koesnadi, Astri Nurdin, dan Cut Mini. Benni kembali mengandeng Mizan Production. Melihat dari dana yang disiapkan, Rp 12 miliar, Mizan nampaknya tidak main-main. Sepertinya, Benni siap mengisi bursa Piala Citra 2011 nih. Tak hanya Inggit yang difilmkan, Biopil Soekarno juga rencananya akan diangkat ke layar lebar tahun ini.
13 Januari, film BAIK BAIK SAYANG yang diangkat dari lagu band Wali siap ditonton. Seperti pola hidup anggota band Wali yang menjunjung tinggi nilai agama dan toleransi, film ini menuturkan kisah cinta yang ternyata tetap bisa berjalan baik meskipun tanpa pegangan tangan, apalagi adegan ciuman. Selain film tersebut, ANAKLUH dan CEWEK GOKIL menjadi penghuni bioskop Januari ini.
Tak hanya Wali, ternyata Pasha dan kawan-kawan alias band Ungu akan bermain film PURPLE LOVE. Untuk soundtrack, Ungu menyiapkan album khusus berisi lagu-lagu hit lama ditambah dua atau tiga lagu baru. Ungu seolah mengekor kisah sukses The Changcuters dan Wali yang segera rilis. Lagipula Ungu punya fans fanatik Clicuers yang dijamin sudah menunggu-nunggu film ini muncul.
SAJADAH KA'BAH, film ke-26 Rhoma Irama ini menjadi tonggak baru bagi raja dangdut. Selain menjadi pemain, ini adalah film pertama yang disutradarainya sendiri. Film ini mengangkat budaya Lombok, pulau yang terkenal dengan julukan Seribu Masjid. Ida Lasha come back melalui film ini. Belum jelas kapan tayang, yang jelas film ini baru mulai syuting 17 Januari 2011.
planet katai atau erisEris
Eris (nama resmi: 136199 Eris; sebelumnya dikenal sebagai 2003 UB313 dan juga Xena) adalah sebuah planet katai yang ditemukan pada hari Jumat, 29 Juli 2005 oleh tiga astronom dari Amerika Serikat, Profesor Mike Brown dan koleganya dari Institut Teknologi California (Caltech), yang juga menemukan beberapa objek-objek serupa planet pada area Sabuk Kuiper.
Awalnya diklaim oleh penemunya sebagai sebuah planet (namun status "planet katai" kemudian diterima), Eris sangat dingin, berbatu-batu dan lebih besar daripada Pluto. Eris diketahui mempunyai sebuah bulan, Dysnomia, yang ditemukan pada 10 September 2005.
Lebih besar dari Pluto
Eris memiliki diameter sekitar 3.000 kilometer, sehingga merupakan objek terbesar yang ditemukan di tata surya setelah Neptunus dideteksi tahun 1846. Eris juga lebih besar dari Pluto, bekas planet terkecil yang ditemukan pada 1930. Eris berjarak hampir 15 miliar kilometer (sembilan miliar mil) atau sekitar tiga kali jarak Pluto dari matahari. Dibanding Bumi, jaraknya 97 kali dibanding jarak Bumi-Matahari.
Eris adalah benda paling jauh yang pernah diketahui untuk mengitari di seluruh Matahari. Ukurannya mungkin satu setengah kali lebih besar dari Pluto. Objek angkasa ini terlihat pertama kali tahun 2003. Ia terlihat lewat teleskop Samuel Oschin di Observatorium Palomar dan teleskop 8m Gemini di Mauna Kea, Hawaii. Pertama kali terlihat 21 Oktober 2003, namun para astronom tidak melihatnya lagi hingga 15 bulan kemudian. Baru pada 8 Januari 2005 ia terlihat lagi. Selain Brown, penemu lainnya adalah Chad Trujillo dari Observatorium Gemini di Hawaii, dan David Rabinowitz dari Universitas Yale.
Eris terlihat lebih redup dari Pluto, tapi itu karena jaraknya tiga kali lebih jauh. Bila ia berada di tempat Pluto, ia akan terlihat lebih terang. Sejak ditemukan, penyebutan objek ini sebagai planet menjadi perdebatan.
Planet katai
Pada 24 Agustus 2006, para ilmuwan Persatuan Astronomi Internasional akhirnya memutuskan statusnya sebagai "planet katai" (dwarf planet). Sebelumnya kelompok astronom lain juga telah mengumumkan penemuan objek 2003 EL61, yang ukurannya kurang lebih sebesar Pluto. Planet baru ini memutari bumi sekali dalam setiap 560 tahun dan saat ini merupakan objek terjauh dari Bumi.[rujukan?]
Dalam waktu 280 tahun, jaraknya ke Bumi akan sedekat Neptunus. Seperti Pluto, permukaan Eris diduga didominasi oleh metana. Eris juga dipercaya merupakan bagian dari Sabuk Kuiper (Kuiper Belt), kawasan dalam sistem solar menjulur dari orbit Neptunus.
Diperkirakan ada sekitar 100.000 objek yang dikenal sebagai objek Sabuk Kuiper, salah satunya adalah Pluto, sehingga sebagian ilmuwan pun lebih menganggap status Eris sebagai objek Sabuk Kuiper dibandingkan sebuah planet. Tapi karena ukurannya yang besar, diameternya mencapai 3.000 kilometer, saat ditemukan Brown berani mengkualifikasi objek angkasa temuannya sebagai planet. "Kami mengharapkan ini tidak terlalu kontroversial, seperti orang mempercayai Pluto sebagai planet," katanya.
Eris seperti terlihat oleh para astronom dengan bantuan teropong bintang.
Peta astronomi memperlihatkan peta lokasi Eris
Seorang seniman menggambarkan Eris dan terlihat Matahari kita yang sangat jauh sebagai latar belakangnya
Awalnya diklaim oleh penemunya sebagai sebuah planet (namun status "planet katai" kemudian diterima), Eris sangat dingin, berbatu-batu dan lebih besar daripada Pluto. Eris diketahui mempunyai sebuah bulan, Dysnomia, yang ditemukan pada 10 September 2005.
Lebih besar dari Pluto
Eris memiliki diameter sekitar 3.000 kilometer, sehingga merupakan objek terbesar yang ditemukan di tata surya setelah Neptunus dideteksi tahun 1846. Eris juga lebih besar dari Pluto, bekas planet terkecil yang ditemukan pada 1930. Eris berjarak hampir 15 miliar kilometer (sembilan miliar mil) atau sekitar tiga kali jarak Pluto dari matahari. Dibanding Bumi, jaraknya 97 kali dibanding jarak Bumi-Matahari.
Eris adalah benda paling jauh yang pernah diketahui untuk mengitari di seluruh Matahari. Ukurannya mungkin satu setengah kali lebih besar dari Pluto. Objek angkasa ini terlihat pertama kali tahun 2003. Ia terlihat lewat teleskop Samuel Oschin di Observatorium Palomar dan teleskop 8m Gemini di Mauna Kea, Hawaii. Pertama kali terlihat 21 Oktober 2003, namun para astronom tidak melihatnya lagi hingga 15 bulan kemudian. Baru pada 8 Januari 2005 ia terlihat lagi. Selain Brown, penemu lainnya adalah Chad Trujillo dari Observatorium Gemini di Hawaii, dan David Rabinowitz dari Universitas Yale.
Eris terlihat lebih redup dari Pluto, tapi itu karena jaraknya tiga kali lebih jauh. Bila ia berada di tempat Pluto, ia akan terlihat lebih terang. Sejak ditemukan, penyebutan objek ini sebagai planet menjadi perdebatan.
Planet katai
Pada 24 Agustus 2006, para ilmuwan Persatuan Astronomi Internasional akhirnya memutuskan statusnya sebagai "planet katai" (dwarf planet). Sebelumnya kelompok astronom lain juga telah mengumumkan penemuan objek 2003 EL61, yang ukurannya kurang lebih sebesar Pluto. Planet baru ini memutari bumi sekali dalam setiap 560 tahun dan saat ini merupakan objek terjauh dari Bumi.[rujukan?]
Dalam waktu 280 tahun, jaraknya ke Bumi akan sedekat Neptunus. Seperti Pluto, permukaan Eris diduga didominasi oleh metana. Eris juga dipercaya merupakan bagian dari Sabuk Kuiper (Kuiper Belt), kawasan dalam sistem solar menjulur dari orbit Neptunus.
Diperkirakan ada sekitar 100.000 objek yang dikenal sebagai objek Sabuk Kuiper, salah satunya adalah Pluto, sehingga sebagian ilmuwan pun lebih menganggap status Eris sebagai objek Sabuk Kuiper dibandingkan sebuah planet. Tapi karena ukurannya yang besar, diameternya mencapai 3.000 kilometer, saat ditemukan Brown berani mengkualifikasi objek angkasa temuannya sebagai planet. "Kami mengharapkan ini tidak terlalu kontroversial, seperti orang mempercayai Pluto sebagai planet," katanya.
Eris seperti terlihat oleh para astronom dengan bantuan teropong bintang.
Peta astronomi memperlihatkan peta lokasi Eris
Seorang seniman menggambarkan Eris dan terlihat Matahari kita yang sangat jauh sebagai latar belakangnya
Ubudiyah
الله SWT berfirman :
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
Dan sembahlah Tuhanmu sampai datang keyakinan padamu (mati)-Al-Hijr 99
Diriwayatkan dari Abu Sa’id Al-Khudri dari Abu Hurairah RA bahwa رسول الله SAW bersabda :
سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نسأ بعبدة الله تعالى
ورجل قلبه معلق بالمسجد ادْا خرج منه حتى يعود اليه ورجلان تحاب فى الله اجتمع على دْالك
وتفرقا عليه ورجل دْكر الله تعالى خاليا ففاضة عيناه ورجل دعته امرأة دْات حسن و جمل فقال انى اخاف الله
رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاهاحتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
Yang artinya : Tujuh orang yang akan diberi naungan oleh الله SWT pada hari tiada naungan melainkan naungan-Nya.
1. Imam yang adil.
2. Pemuda yang gemar melakukan ibadah kepada الله SWT.
3. Seorang yang hatinya selalu bergantung (berhubungan) dengan masjid apabila keluar sampai dia kembali.
4. dua orang yang saling mencintai karena الله SWT, mereka berkumpul dan berpisah karena-Nya.
5. Seorang yang berzikir kepada الله sendirian maka kedua matanya berlinang air mata.
6. Seorang lelaki yang diajak seorang wanita yang cantik jelita dan ia menjawab, “Sesungguhnya aku takut kepada الله Tuhan semesta alam”.
7. Seseorang yang bersedekah dengan suatu pemberian secara tersembunyi, hingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diberikan oleh tangan kanannya.
Syaikh Abu Al-Qasim Al-Qusyairi mengatakan, saya telah mendengar ustadz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, Ubudiyah lebih sempurna daripada ibadah. Tingkatan dasarnya adalah ibadah kemudian ubudiyah, dan yang tertinggi adalah ‘ubudah. Ibadah dimiliki oleh orang awam (umum). Ubudiyah dimiliki oleh orang khawas. ‘Ubudah dimiliki oleh orang khwas al-khawas.” Beliau juga mengatakan, “Ibadah dimiliki oleh orang yang memiliki ilmu yakin. Ubudiyah dimiliki oleh orang yang mempunyai ainul yakin. Dan ubudah dimiliki oleh orang yang mempunyai haqul yakin”. Beliau juga mengatakan, ibadah dimiliki oleh orang yang mujahadah (bersungguh-sungguh). Ubudiyah dimiliki oleh orang yang Mukabadah (Yang terbebani dengan beratnya cobaan), Ubudah dimiliki oleh orang yang musyahadah (menyaksikan Tuhan).” Barang siapa yang tidak merendahkan dirinya maka dia adalah pemilik ibadah. Barang siapa yang tidak kikir pada hatinya maka dia adalah pemilik ubudiyah. Sedangkan barang siapa yang tidak kikir pada ruhnya maka ia adalah pemilik ubudah.
Satu pendapat mengatakan bahwa yang dimaksud ubudiyah adalah menegakkan ketaatan secara bersungguh-sungguh dengan pengagungan, memandang apa yang datang dari dirimu dengan pandangan merendahkan, dan menyaksikan sesuatu yang dihasilkan dari perjalanan hidupmu sebagai ketetapan الله. Menurut pendapat yang lain yang dimaksud ubudiyah adalah meninggalkan ikhtiyar terhadap sesuatu yang riil sebagai suatu ketetapan. Sebagian ulama berpendapat yang dimaksud ubudiyah adalah menolak daya upaya dan kekuatan dan mengakui sesuatu yang telah diberikan dan diatur oleh الله SWT berupa umur yang panjang dan anugerah. Menurut sebagian yang lain yang dimaksud ubudiyah adalah melaksanakan apa-apa yang diperintahkan dan menjauhi apa-apa yang dilarang.
Abu AbduLlah Muhammad bin Khafif pernah ditanya “Kapan ubudiyah dianggap sah.” Dia menajwab, “Apabila dia telah melimpahkan semua urusan kepada Tuhannya dan bersabar atas cobaan-Nya”.
Menurut Sahal. Ibadah seseorang tidak dianggap sah sampai ia tidak mengeluh dalam empat hal : Lapar, telanjang (tidak memiliki sandang), fakir dan hina. Menurut satu pendapat yang dimaksud ubudiyah adalah menyerahkan segala urusan kepada الله SWT dan menanggung semua urusannya. Menurut satu pendapat lagi, tanda-tanda ubudiyah adalah menghindarkan pengaturan dan menyaksikan ketetapan.
Dzunun Al-Mishri mengatakan, “Yang dimaksud ubudiyah adalah menjadi hamba yang selalu berada di dalam segala hal sebagaimana Tuhan yang selalu berada dalam segala hal. “. Ahmad Al-Jariri mengatakan, “Penghamba kenikmatan sangat banyak jumlahnya dan penghamba Dzat Pemberi ni’mat sangat kuat eksistensinya”.
Syaikh Abu Al-Qasim Al-Qusyairi berkata, “Saya telah mendengar Ustadz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, ‘ Engkaiu adalah budak yang engkau sendiri berada di dalam perbudakannya dan tawanannya. Apabila engkau berada di dalam tawanan dirimu , meka engkau adalah budak duniamu’”.
رسول الله SAW bersabda :
تعس عبد الدرهم تعس عبد الديار تعس عبد الخميصة
Alangkah celaka budak dirham, celaka budak rumah, celaka budak pakaian.
Ismail bin Najid mengatakan, “Jangan mencintai seseorang yang mengerjakan Ubudiyah sehingga ia dapat menyaksikan perbuatannya memperoleh karunia dan menyaksikan keadaannnya memperoleh tuntutan.” AbduLlah bin Manazil mengatakan.”Hamba adalah orang yang tidak menuntut pelayanan atas dirinya karena jika demikian maka dia telah menjatuhkan batasan Ubudiyah dan meninggalkan tatakrama.”
Sahal bin AbduLlah mengatakan Tidak layak bagi hamba beribadah hingga tidak dapat melihat pengaruh kemiskinan dalam ketiadaan, dan melihat pengaruh kekayaan dalam keberadaan”. Menurut satu ungkapan, Ubudiyah adalah menyaksikan Tuhan.
Syaikh Abu Al-Qasim Al-Qusyairi berkata saya telah mendengar Ustadz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, “Saya telah mendengar Ibrahim An-Nash Abadzi berkata,’Nilai orang yang menyembah tergantung dari yang disembah, sebagai mana kemuliaaan orang yang makrifat tergantung yang dimakrifati”.
Menurut Abu Hafs, Ubudiyah adalah hiasan hamba. Barang siapa yang meninggalkannya maka ia tidak akan mendapatkan hiasan. Menurut An-Nabaji, dasar ibadah memiliki tiga bentuk :
1. tidak menolak hukum hukum الله SWT.
2. Tidak merendahkan sesauatu.
3. tidak meminta kepada orang lain karena kebutuhan.
Menurut Ibnu Atha’ Ubudiyah memiliki empat bentuk,
1. memenuhi janji
2. menjaga batasan-batasan hukum
3. ridha terhadap sesuatu yang ada
4. sabar terhadap sesuatu yang tidak ada
‘Amru bin Utsman Al Makki menuturkan kisahnya, “Saya tidak pernah melihat seorang penyembah di kebanyakan tempat yang saya temuai di Makkah Al-Mukarramah, tidak juga seorang pun yang datang kepada kami pada musim-musim haji atau yang lain, yang sungguh-sungguh beribadah. Tidak pula dijumpai perilaku ibadah yang berketetapan dan terus menerus menjalankan ibadah dengan keberanian menanggung hal-hal yang sulit. Saya juga tida melihat seorangpun yang benar-benar mengagungkan perintah الله SWT, tidak pula hamba yang berani mempersempit dirinya dan memperluas orang lain.”
Syaikh Abu Al-Qasim Al-Qusyairi berkata, “Guru saya Syaikh Abu Ali Ad-Daqaq berkata, “tidak ada sesuatu yang lebih mulia daripada Ubudiyah dan tidak ada nama yang lebih sempurna bagi orang mukmin selain nama yang diakitkan dengan fungsi ubudiyah / penghambaan. Oleh karena itu الله SWT mensifati Nabi terkasihnya Muhammad SAW pada malam mi’raj dengan panggilan :
سبحن الدْى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى
Maha Suci Dzat yang telah memperjalankan hamba-Nya dari Masjidil Haram sampai Masjidil Aqsha.
Dan firma الله yang lain :
فأوحى الى عبده ما أوحى
Maka diwahyukan kepada hamba-Nya apa apa yang diwahyukan
Sehingga seandainya ada gelar yang lebih mulia daripada sifat kehambaan tentulah Dia telah memberikannya untuk beliau. Dalam konteks inilah disya’irkan :
Wahai Amru, membalaskan tumpahnya darahku demi Zahra-ku
Penglihatan dan pendengaran tahu semua ini
Jangan panggil diriku kecuali dengan “Wahai hamba Zahra”
Sesungguhnya nama termulia panggilan itu bagiku
Sebagian ahli sufi mengatakan, “Hanya ada dua yang penting, senang dengan sesuatu yang lekat pada dirinya dan percaya pada kemampuan gerak. Jika dua perkara ini terlepas dari anda maka anda benar-benar telah membuktikan fungsi ubudiyah.”
Waspadalah kalian pada lezatnya pemberian sesungguhnya kelezatan ini menjadi tutup bagi orang-orang yang berhati jernih”. Demikian kata Muhammad Al-Wasithi.
Abu Ali al-Jurjani mengatakan, “Ridha adalah ruang ubudiyah. Sabar adalah pintunya, sedagnkan sikap pasrah adalah rumahnya. Karena itu suara ubudiyah berada di pintu, kekosongan diri berada di dalam ruangan, dan istirahat terletak di dalam rumah”.
Ustadz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, “Sebagaimana Rububiyah (sifat ketuhanan) merupakan sifat Al-Haq yang tidak pernah berubah, maka ubudiyah sebagai sifat hamba tidak boleh terpisah selamanya”.
Sya’ir :
Jika kalian meminta kepada-Ku
Katakan “inilah saya hamba-Nya”
Sekalipun mereka yang meminta
Mengatakan “inilah Engkau Tuhanku”.
Ibrahim An-Nashr Abadzi mengatakan, “Ibadah menuntut kelapangan, sedangkan permohonan maaf yang disebabkan kekurangannya adalah lebih dekat pada permintaan ganti dan balasan. Ubudiyah menggugurkan penglihatan hamba atas ketersingkapan intuisi pada yang Disembah.
Menurut al-Junaid, Ubudiyah adalah sikap meninggalkan kesibukan,dan penyibukan diri dengan hal yang merupakan pangkal dari kekosongan (fana’).
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
Dan sembahlah Tuhanmu sampai datang keyakinan padamu (mati)-Al-Hijr 99
Diriwayatkan dari Abu Sa’id Al-Khudri dari Abu Hurairah RA bahwa رسول الله SAW bersabda :
سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نسأ بعبدة الله تعالى
ورجل قلبه معلق بالمسجد ادْا خرج منه حتى يعود اليه ورجلان تحاب فى الله اجتمع على دْالك
وتفرقا عليه ورجل دْكر الله تعالى خاليا ففاضة عيناه ورجل دعته امرأة دْات حسن و جمل فقال انى اخاف الله
رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاهاحتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
Yang artinya : Tujuh orang yang akan diberi naungan oleh الله SWT pada hari tiada naungan melainkan naungan-Nya.
1. Imam yang adil.
2. Pemuda yang gemar melakukan ibadah kepada الله SWT.
3. Seorang yang hatinya selalu bergantung (berhubungan) dengan masjid apabila keluar sampai dia kembali.
4. dua orang yang saling mencintai karena الله SWT, mereka berkumpul dan berpisah karena-Nya.
5. Seorang yang berzikir kepada الله sendirian maka kedua matanya berlinang air mata.
6. Seorang lelaki yang diajak seorang wanita yang cantik jelita dan ia menjawab, “Sesungguhnya aku takut kepada الله Tuhan semesta alam”.
7. Seseorang yang bersedekah dengan suatu pemberian secara tersembunyi, hingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diberikan oleh tangan kanannya.
Syaikh Abu Al-Qasim Al-Qusyairi mengatakan, saya telah mendengar ustadz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, Ubudiyah lebih sempurna daripada ibadah. Tingkatan dasarnya adalah ibadah kemudian ubudiyah, dan yang tertinggi adalah ‘ubudah. Ibadah dimiliki oleh orang awam (umum). Ubudiyah dimiliki oleh orang khawas. ‘Ubudah dimiliki oleh orang khwas al-khawas.” Beliau juga mengatakan, “Ibadah dimiliki oleh orang yang memiliki ilmu yakin. Ubudiyah dimiliki oleh orang yang mempunyai ainul yakin. Dan ubudah dimiliki oleh orang yang mempunyai haqul yakin”. Beliau juga mengatakan, ibadah dimiliki oleh orang yang mujahadah (bersungguh-sungguh). Ubudiyah dimiliki oleh orang yang Mukabadah (Yang terbebani dengan beratnya cobaan), Ubudah dimiliki oleh orang yang musyahadah (menyaksikan Tuhan).” Barang siapa yang tidak merendahkan dirinya maka dia adalah pemilik ibadah. Barang siapa yang tidak kikir pada hatinya maka dia adalah pemilik ubudiyah. Sedangkan barang siapa yang tidak kikir pada ruhnya maka ia adalah pemilik ubudah.
Satu pendapat mengatakan bahwa yang dimaksud ubudiyah adalah menegakkan ketaatan secara bersungguh-sungguh dengan pengagungan, memandang apa yang datang dari dirimu dengan pandangan merendahkan, dan menyaksikan sesuatu yang dihasilkan dari perjalanan hidupmu sebagai ketetapan الله. Menurut pendapat yang lain yang dimaksud ubudiyah adalah meninggalkan ikhtiyar terhadap sesuatu yang riil sebagai suatu ketetapan. Sebagian ulama berpendapat yang dimaksud ubudiyah adalah menolak daya upaya dan kekuatan dan mengakui sesuatu yang telah diberikan dan diatur oleh الله SWT berupa umur yang panjang dan anugerah. Menurut sebagian yang lain yang dimaksud ubudiyah adalah melaksanakan apa-apa yang diperintahkan dan menjauhi apa-apa yang dilarang.
Abu AbduLlah Muhammad bin Khafif pernah ditanya “Kapan ubudiyah dianggap sah.” Dia menajwab, “Apabila dia telah melimpahkan semua urusan kepada Tuhannya dan bersabar atas cobaan-Nya”.
Menurut Sahal. Ibadah seseorang tidak dianggap sah sampai ia tidak mengeluh dalam empat hal : Lapar, telanjang (tidak memiliki sandang), fakir dan hina. Menurut satu pendapat yang dimaksud ubudiyah adalah menyerahkan segala urusan kepada الله SWT dan menanggung semua urusannya. Menurut satu pendapat lagi, tanda-tanda ubudiyah adalah menghindarkan pengaturan dan menyaksikan ketetapan.
Dzunun Al-Mishri mengatakan, “Yang dimaksud ubudiyah adalah menjadi hamba yang selalu berada di dalam segala hal sebagaimana Tuhan yang selalu berada dalam segala hal. “. Ahmad Al-Jariri mengatakan, “Penghamba kenikmatan sangat banyak jumlahnya dan penghamba Dzat Pemberi ni’mat sangat kuat eksistensinya”.
Syaikh Abu Al-Qasim Al-Qusyairi berkata, “Saya telah mendengar Ustadz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, ‘ Engkaiu adalah budak yang engkau sendiri berada di dalam perbudakannya dan tawanannya. Apabila engkau berada di dalam tawanan dirimu , meka engkau adalah budak duniamu’”.
رسول الله SAW bersabda :
تعس عبد الدرهم تعس عبد الديار تعس عبد الخميصة
Alangkah celaka budak dirham, celaka budak rumah, celaka budak pakaian.
Ismail bin Najid mengatakan, “Jangan mencintai seseorang yang mengerjakan Ubudiyah sehingga ia dapat menyaksikan perbuatannya memperoleh karunia dan menyaksikan keadaannnya memperoleh tuntutan.” AbduLlah bin Manazil mengatakan.”Hamba adalah orang yang tidak menuntut pelayanan atas dirinya karena jika demikian maka dia telah menjatuhkan batasan Ubudiyah dan meninggalkan tatakrama.”
Sahal bin AbduLlah mengatakan Tidak layak bagi hamba beribadah hingga tidak dapat melihat pengaruh kemiskinan dalam ketiadaan, dan melihat pengaruh kekayaan dalam keberadaan”. Menurut satu ungkapan, Ubudiyah adalah menyaksikan Tuhan.
Syaikh Abu Al-Qasim Al-Qusyairi berkata saya telah mendengar Ustadz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, “Saya telah mendengar Ibrahim An-Nash Abadzi berkata,’Nilai orang yang menyembah tergantung dari yang disembah, sebagai mana kemuliaaan orang yang makrifat tergantung yang dimakrifati”.
Menurut Abu Hafs, Ubudiyah adalah hiasan hamba. Barang siapa yang meninggalkannya maka ia tidak akan mendapatkan hiasan. Menurut An-Nabaji, dasar ibadah memiliki tiga bentuk :
1. tidak menolak hukum hukum الله SWT.
2. Tidak merendahkan sesauatu.
3. tidak meminta kepada orang lain karena kebutuhan.
Menurut Ibnu Atha’ Ubudiyah memiliki empat bentuk,
1. memenuhi janji
2. menjaga batasan-batasan hukum
3. ridha terhadap sesuatu yang ada
4. sabar terhadap sesuatu yang tidak ada
‘Amru bin Utsman Al Makki menuturkan kisahnya, “Saya tidak pernah melihat seorang penyembah di kebanyakan tempat yang saya temuai di Makkah Al-Mukarramah, tidak juga seorang pun yang datang kepada kami pada musim-musim haji atau yang lain, yang sungguh-sungguh beribadah. Tidak pula dijumpai perilaku ibadah yang berketetapan dan terus menerus menjalankan ibadah dengan keberanian menanggung hal-hal yang sulit. Saya juga tida melihat seorangpun yang benar-benar mengagungkan perintah الله SWT, tidak pula hamba yang berani mempersempit dirinya dan memperluas orang lain.”
Syaikh Abu Al-Qasim Al-Qusyairi berkata, “Guru saya Syaikh Abu Ali Ad-Daqaq berkata, “tidak ada sesuatu yang lebih mulia daripada Ubudiyah dan tidak ada nama yang lebih sempurna bagi orang mukmin selain nama yang diakitkan dengan fungsi ubudiyah / penghambaan. Oleh karena itu الله SWT mensifati Nabi terkasihnya Muhammad SAW pada malam mi’raj dengan panggilan :
سبحن الدْى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى
Maha Suci Dzat yang telah memperjalankan hamba-Nya dari Masjidil Haram sampai Masjidil Aqsha.
Dan firma الله yang lain :
فأوحى الى عبده ما أوحى
Maka diwahyukan kepada hamba-Nya apa apa yang diwahyukan
Sehingga seandainya ada gelar yang lebih mulia daripada sifat kehambaan tentulah Dia telah memberikannya untuk beliau. Dalam konteks inilah disya’irkan :
Wahai Amru, membalaskan tumpahnya darahku demi Zahra-ku
Penglihatan dan pendengaran tahu semua ini
Jangan panggil diriku kecuali dengan “Wahai hamba Zahra”
Sesungguhnya nama termulia panggilan itu bagiku
Sebagian ahli sufi mengatakan, “Hanya ada dua yang penting, senang dengan sesuatu yang lekat pada dirinya dan percaya pada kemampuan gerak. Jika dua perkara ini terlepas dari anda maka anda benar-benar telah membuktikan fungsi ubudiyah.”
Waspadalah kalian pada lezatnya pemberian sesungguhnya kelezatan ini menjadi tutup bagi orang-orang yang berhati jernih”. Demikian kata Muhammad Al-Wasithi.
Abu Ali al-Jurjani mengatakan, “Ridha adalah ruang ubudiyah. Sabar adalah pintunya, sedagnkan sikap pasrah adalah rumahnya. Karena itu suara ubudiyah berada di pintu, kekosongan diri berada di dalam ruangan, dan istirahat terletak di dalam rumah”.
Ustadz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, “Sebagaimana Rububiyah (sifat ketuhanan) merupakan sifat Al-Haq yang tidak pernah berubah, maka ubudiyah sebagai sifat hamba tidak boleh terpisah selamanya”.
Sya’ir :
Jika kalian meminta kepada-Ku
Katakan “inilah saya hamba-Nya”
Sekalipun mereka yang meminta
Mengatakan “inilah Engkau Tuhanku”.
Ibrahim An-Nashr Abadzi mengatakan, “Ibadah menuntut kelapangan, sedangkan permohonan maaf yang disebabkan kekurangannya adalah lebih dekat pada permintaan ganti dan balasan. Ubudiyah menggugurkan penglihatan hamba atas ketersingkapan intuisi pada yang Disembah.
Menurut al-Junaid, Ubudiyah adalah sikap meninggalkan kesibukan,dan penyibukan diri dengan hal yang merupakan pangkal dari kekosongan (fana’).
Langganan:
Postingan (Atom)